人們看慣了日升月落，春秋代序;習(xí)慣了一年四季春夏秋冬的冷暖現(xiàn)象。世間萬物的改變，卻很難看淡人間的悲歡離合，情仇恩怨，更難將傷心難過看得風(fēng)清云淡。經(jīng)過了很多年的改變以后，我們要將開心自在當(dāng)成一種習(xí)慣。

我們每個(gè)人在日常生活中開心與不開心，一天都要過24個(gè)小時(shí)，何不開開心心地度過每一天呢?因?yàn)闀r(shí)間對(duì)每個(gè)人來說都是公平的，不管你是什么人一天同樣擁有24小時(shí)，做人要活的瀟灑些，要學(xué)會(huì)主宰自己的命運(yùn)，。所以就要看你怎樣去度過了，當(dāng)然沒有哪個(gè)人在面對(duì)煩惱和憂愁時(shí)還會(huì)苦笑，因?yàn)槭篱g上有人貧窮有人富貴，這都是因果關(guān)系。先賢說：“禍福無門，唯人自招;善惡之報(bào)，如影如行”。有人生活好，有人生活不好，這是每個(gè)人的福報(bào)不同。俗話說：人比人氣死人。因此我們要學(xué)會(huì)知足常樂，“比上不足，比下有余”。我們要能夠保持樂觀、開朗、平靜的心態(tài)，善于緩解一切壓力，消除一切煩惱。俗話說：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。佛教也講：禪心清凈境，無心萬事寬。因?yàn)槿套尣皇侨跽�，而是有胸懷的大肚。這樣我們就可以在最短的時(shí)間內(nèi)去調(diào)整自己的心態(tài)。要知道傷心、煩惱、怨恨、憂愁不是解決問題的好辦法。

因此“我們要學(xué)會(huì)寬容”。相傳古代有位老禪師，一晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有人違反寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。不久，果真有一小和尚翻墻回來，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。出人預(yù)料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服吧。”儒家講：地勢坤，君子以厚德載物。意思是地勢柔順，君子當(dāng)以寬厚之德，容載萬物。所以人要經(jīng)常抱著寬容的心態(tài)，才能更好的感化人，教育人。于是我們要學(xué)會(huì)開開心心活到老，輕輕松松過一生。要有這樣的心態(tài)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，我們應(yīng)該開心地度過每一天，因?yàn)樗�有人都希望自己的日子能過的好一點(diǎn)，雖然不能從物質(zhì)上滿足自己，但是要學(xué)會(huì)彌補(bǔ)自己心靈上的空虛。

每個(gè)人都要擁有自己內(nèi)在的豐富思想，只有自己的愛好和真興趣，只要自己有真正喜歡做的事，你就在任何情況下，都會(huì)感到充實(shí)和踏實(shí)。所以人要有理想，要有志向，一旦發(fā)現(xiàn)這些理念符合自己喜歡做的事情，你就一定抓緊時(shí)間把它做好，盡量做得更完美，讓自己滿意，也要讓別人滿意，這才是成功的真諦。因?yàn)槿说纳�命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投錯(cuò)地方，那就會(huì)一事無成，終生遺憾。

人世間的一切名利都是虛幻不實(shí)，變化無常的;不要執(zhí)著這些名利。真正的名利是“一個(gè)人的口碑好，人們說你好，你才是最好的名;生活輕松，心情舒暢，開開心心，身體健康，這就是最大的利。”因?yàn)樯眢w才是你自己的本錢。沒有身體什么事都干不成，什么都是假的。俗話說的好：“有錢難買人開心”，香港人口頭常說：“最要緊是開心” 。北京人常說：“活著就要快樂”。所以佛教也講：“人活著就要放下、自在”，這幾句話看起來大同小異，但仔細(xì)領(lǐng)會(huì)卻各有含義。開心，是精神層面的，是內(nèi)心的活動(dòng)�？鞓�，向何處去找?而現(xiàn)在人似乎更多在于外求。不管內(nèi)求，外求，開心與快樂都是一種人的存在。人的存在，是社會(huì)的存在。也就是說，人不可能脫離了社會(huì)，孤獨(dú)存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德(甚或缺德)都只能是通過社會(huì)、通過人與人之間的交往、聯(lián)系而體現(xiàn)出來。一個(gè)人的快樂和幸福，恐怕也只能來源于同他人的交往和聯(lián)系，在人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系中才能品嘗幸福，感受快樂。