《素問上古天真論》中提示我們應(yīng)立即加強(qiáng)傳統(tǒng)心身健康指導(dǎo)方式的可操作性研究，以提升更多中國人的生存質(zhì)量，即精神內(nèi)守、肌肉若一、形與神俱。

(一)飽滿的精神狀態(tài)�！端貑柹瞎盘煺嬲摗吩�文所說“精神內(nèi)守”，是指飽滿的精神狀態(tài)。對(duì)這類精神狀態(tài)的描述有三個(gè)不同程度：“獨(dú)立守神”、 “積精全神”和“精神不散”。前兩個(gè)程度是精神不斷飽滿、精力越來越充沛的情況，因此很難做到;第三種情況是要人的精神不渙散，這雖然是描述圣人的狀況，但一般人是可以做到的，問題僅在于一般人是否也能夠自覺遵守自然的法則。

(二)良好的軀體運(yùn)動(dòng)能力�！端貑柹瞎盘煺嬲摗吩�文所說“肌肉若一”，是指人體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)功能的一種良好狀態(tài)。對(duì)這類運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)狀態(tài)的描述有三個(gè)不同程度：“動(dòng)作不衰”、 “形體不敝”和“形勞而不倦”。動(dòng)作不衰，是指身體輕盈，動(dòng)作準(zhǔn)確;形體不敝，是指身體沒有呈現(xiàn)出松弛和衰老的狀態(tài);形勞而不倦，是指體力充沛和能夠快速恢復(fù)疲勞。

(三)心身運(yùn)動(dòng)的和諧�！端貑柹瞎盘煺嬲摗吩�文所說“形與神俱”，是指心身運(yùn)動(dòng)的一種和諧狀況。“能形與神俱”，能，使之做到的意思。這是一種心身健康的最高境界，需要充分的條件才能做到：“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”。

《素問上古天真論》對(duì)人體功能維持的四個(gè)方面做出了指導(dǎo)：意識(shí)訓(xùn)練、食物訓(xùn)練、生活習(xí)慣訓(xùn)練、工作習(xí)慣訓(xùn)練。就目前人類能力而言，這種訓(xùn)練是提升人體功能的唯一可靠途徑。即使未來科學(xué)得到了發(fā)展，其理論也必須容納這種訓(xùn)練有效性的事實(shí)。否則那些理論無論多么富有時(shí)代感，仍然是錯(cuò)誤的。