根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)外為陽(yáng)、內(nèi)為陰，上為陽(yáng)、下為陰的規(guī)律，則人之體表在外為陽(yáng)，臟腑在內(nèi)為陰;頭在上為陽(yáng)，足在下為陰;背在上外為陽(yáng)，腹在下內(nèi)為陰。

　　陰陽(yáng)與人體生理的關(guān)系

　　無(wú)論是人體的整體還是各部分的生理功能，都可以用陰陽(yáng)來(lái)概括說(shuō)明。人體的正常生命活動(dòng)健康與否，都決定于陰陽(yáng)是否調(diào)和。人體的生理功能都是通過(guò)氣機(jī)的升降出入實(shí)現(xiàn)的，而陽(yáng)主升，陰主降;陽(yáng)主出，陰主入，人體之陰陽(yáng)調(diào)和則氣機(jī)升降出入?yún)f(xié)調(diào)平衡，人體就健康，中醫(yī)稱為“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。

　　陰陽(yáng)與人體病理的關(guān)系

　　人體陰陽(yáng)失去平衡稱為陰陽(yáng)失調(diào)。陰陽(yáng)失調(diào)后就會(huì)表現(xiàn)出各種癥狀，古人對(duì)癥狀的分類，也是用陰陽(yáng)來(lái)代表和說(shuō)明的。陽(yáng)證，一般表現(xiàn)的癥狀是：發(fā)熱、口渴、脈數(shù)(快)等，這類癥狀，古人又稱為熱(陽(yáng))證。陰證，一般表現(xiàn)的癥狀是：不發(fā)熱、口不渴、手足冷、脈遲(慢)等，這類癥狀，古人又稱為寒(陰)證。這就是中醫(yī)所說(shuō)的“陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒”。

　　臨床上還有一類陰陽(yáng)失調(diào)關(guān)系是陰陽(yáng)偏衰。即是指陰或陽(yáng)低于正常水平的失調(diào)，其一方低于正常水平，而另一方保持正常水平，或雙方都不同程度低于正常水平，故出現(xiàn)虛證。陰不足，陽(yáng)相對(duì)偏盛則陰虛生內(nèi)熱;陽(yáng)不足，陰相對(duì)偏盛則陽(yáng)虛生外寒;陰陽(yáng)雙方都不同程度不足，則虛寒、虛熱并見(jiàn)或陰陽(yáng)兩虛。這就是中醫(yī)所說(shuō)的“陰虛生內(nèi)熱，陽(yáng)虛生外寒”、“陰陽(yáng)兩虛”。

　　陰陽(yáng)在診斷上的應(yīng)用

　　陰陽(yáng)是診斷的總綱。疾病雖然很多，但其病變部位、性質(zhì)及證候的屬性都可以用陰陽(yáng)來(lái)概括，如從疾病發(fā)展部位來(lái)看，不在表(陽(yáng))，就在里(陰)。從疾病性質(zhì)來(lái)看：熱證(陽(yáng))，寒證(陰)。從疾病發(fā)展趨勢(shì)來(lái)自看：實(shí)證(陽(yáng))虛證(陰)。在臨床辨證中，首先要分清陰陽(yáng)，才能抓住疾病的本質(zhì)，做到執(zhí)簡(jiǎn)馭繁。

　　陰陽(yáng)在治療上的應(yīng)用

　　中藥種類甚多，但就其性能不外陰陽(yáng)兩類，從藥性來(lái)看，不外寒、熱、溫、涼四性，其中溫?zé)釋訇?yáng)，寒涼屬陰。其治療原則是“調(diào)整陰陽(yáng)，以平為期”，針對(duì)陰陽(yáng)盛衰，采取補(bǔ)其不足，瀉其有余，使陰陽(yáng)偏盛偏衰的異�，F(xiàn)象得到糾正，恢復(fù)其相對(duì)平衡狀態(tài)。

　　中醫(yī)常用“寒者熱之，熱者寒之，實(shí)者瀉之，虛者補(bǔ)之”的治療原則，促使失調(diào)的陰陽(yáng)重新恢復(fù)到相對(duì)的平衡。臨床上借藥性之偏，來(lái)糾正人體陰陽(yáng)之偏，使達(dá)到“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。臨床具體用法：①陰盛則寒，治法：寒者熱之(用熱藥治療實(shí)寒證);②陽(yáng)盛則熱，治法：熱者寒之(用寒藥治療實(shí)熱證);③陽(yáng)不足、陰偏亢，治法：助陽(yáng)抑陰;⑤陰不足、陽(yáng)偏亢，治法：滋陰抑陽(yáng);⑥陰陽(yáng)兩者均不足，治法：滋陰助陽(yáng)(陰陽(yáng)雙補(bǔ))。(仲義軒)