中藥引入英國的意義
正值英國國民健康衛(wèi)生體系60周年之際,英國衛(wèi)生大臣艾倫·約翰遜應中國衛(wèi)生部部長的邀請造訪中國。艾倫·約翰遜在接受記者專訪時強調,他此行是“來學習的”,是希望把中國的中醫(yī)中藥引入到英國的醫(yī)療體系。
英國的科技、醫(yī)學水平在世界上可以說處于領先地位,英國在英語國家甚至世界范圍內都有著特殊的影響力。
如今,英國已經充分認識到了中醫(yī)藥的價值,衛(wèi)生大臣已經表示意欲將中醫(yī)藥納入英國的醫(yī)療體系。這無疑是中醫(yī)在世界醫(yī)學大舞臺上露一把臉的大好時機。聯(lián)想到北京奧運會,奧運村里眾多外國運動員對中醫(yī)治療的感興趣程度和對中醫(yī)的接受度也大大超出了國人的意料。但是,若是就此認為中醫(yī)藥走向世界從此便一帆風順卻不免失之樂觀。
幾十年來,我國中醫(yī)界眾多同仁都在為中醫(yī)走向世界而殫精竭慮、奮斗不止,從中醫(yī)理論的系統(tǒng)化和標準化、現(xiàn)代化到中藥劑量的規(guī)范化等等都做出了不小的成績。但是由于中醫(yī)和西醫(yī)屬于兩個完全不同的科學體系,所以要讓世界承認中醫(yī)藥的努力一直收效甚微。到目前為之,中醫(yī)各科中也只有針灸推拿在美國和西歐各國獲得較多公眾的認可,取得了合法的醫(yī)療地位。
中醫(yī)走向世界之所以步履蹣跚,其原因歸結起來主要是內外兩方面。首先,西方科學體系對科學話語權的絕對壟斷地位讓一些人對處于非主流的科學體系產生了想當然的傲慢與偏見。今年來,國內一些“反偽科學斗士”屢屢放言要廢除中醫(yī)。在他們看來,《黃帝內經》也好,《傷寒論》也罷,都是不能用科學證明的偽科學。但是,對于一種古老的東方科學,卻要套用西方的科學學術標準來評判,評判標準本身就難言是客觀和科學的。須知,這個世界上還有多少事物是人類暫時還不能認識的?西方18世紀就有科學家聲稱:“有了牛頓力學和微積分學,世界上的一切都可以解釋了!”如果真的如是,顛覆和超越了牛頓的愛因斯坦們也就用不著出世了。今天,中醫(yī)只因為理論基礎不能被西醫(yī)合理解釋就被某些狂妄自大的外國人和失去了民族自信力的“反偽斗士”斥為偽科學,這當然不是一種正確的科學態(tài)度。由此可見,要讓那些沒有任何中華文化背景的外國人理解中醫(yī)理論將是何其的艱難。
另一方面,中醫(yī)自身沒有做到與時俱進。兩千年前西方醫(yī)學家的知識到今天可能還不如普通的醫(yī)學院學生。而兩千年前張仲景的《傷寒論》、戰(zhàn)國時代成書的《黃帝內經》到如今卻還被中醫(yī)師奉為臨床指南。這無疑說明中醫(yī)在漫長的幾千年中發(fā)展是何其的緩慢。到了當代,我們仍然沒有一位中醫(yī)大師能寫出一部可以超越或者顛覆《黃帝內經》等中醫(yī)經典的中醫(yī)理論著作。如今,無數(shù)優(yōu)秀的中醫(yī)大家似乎更樂意弄出幾個效驗秘方,而不是花大力氣對中醫(yī)基礎理論做重新的審視和思考。如果中醫(yī)的基本理論只能停留于幾千年前古人的認識,它走向世界的前景自然不會是光明的。
可見,即便中醫(yī)藥能從此順利地被納入英國的醫(yī)療體系,并不能預期中醫(yī)藥從此就能在世界范圍內得到大多數(shù)公眾的認可和信賴。中醫(yī)藥要想真正走向世界,除了在診療活動中給患者提供具有說服力的良好療效外,更要依靠國內中醫(yī)界有志之士自強不息地在中醫(yī)理論基礎研究上敢于大膽創(chuàng)新和尋求突破。唯有如此,中醫(yī)爭取得到世界公眾的認可進而進軍世界醫(yī)療市場的艱難長征才會有成功的希望。
英國的科技、醫(yī)學水平在世界上可以說處于領先地位,英國在英語國家甚至世界范圍內都有著特殊的影響力。
如今,英國已經充分認識到了中醫(yī)藥的價值,衛(wèi)生大臣已經表示意欲將中醫(yī)藥納入英國的醫(yī)療體系。這無疑是中醫(yī)在世界醫(yī)學大舞臺上露一把臉的大好時機。聯(lián)想到北京奧運會,奧運村里眾多外國運動員對中醫(yī)治療的感興趣程度和對中醫(yī)的接受度也大大超出了國人的意料。但是,若是就此認為中醫(yī)藥走向世界從此便一帆風順卻不免失之樂觀。
幾十年來,我國中醫(yī)界眾多同仁都在為中醫(yī)走向世界而殫精竭慮、奮斗不止,從中醫(yī)理論的系統(tǒng)化和標準化、現(xiàn)代化到中藥劑量的規(guī)范化等等都做出了不小的成績。但是由于中醫(yī)和西醫(yī)屬于兩個完全不同的科學體系,所以要讓世界承認中醫(yī)藥的努力一直收效甚微。到目前為之,中醫(yī)各科中也只有針灸推拿在美國和西歐各國獲得較多公眾的認可,取得了合法的醫(yī)療地位。
中醫(yī)走向世界之所以步履蹣跚,其原因歸結起來主要是內外兩方面。首先,西方科學體系對科學話語權的絕對壟斷地位讓一些人對處于非主流的科學體系產生了想當然的傲慢與偏見。今年來,國內一些“反偽科學斗士”屢屢放言要廢除中醫(yī)。在他們看來,《黃帝內經》也好,《傷寒論》也罷,都是不能用科學證明的偽科學。但是,對于一種古老的東方科學,卻要套用西方的科學學術標準來評判,評判標準本身就難言是客觀和科學的。須知,這個世界上還有多少事物是人類暫時還不能認識的?西方18世紀就有科學家聲稱:“有了牛頓力學和微積分學,世界上的一切都可以解釋了!”如果真的如是,顛覆和超越了牛頓的愛因斯坦們也就用不著出世了。今天,中醫(yī)只因為理論基礎不能被西醫(yī)合理解釋就被某些狂妄自大的外國人和失去了民族自信力的“反偽斗士”斥為偽科學,這當然不是一種正確的科學態(tài)度。由此可見,要讓那些沒有任何中華文化背景的外國人理解中醫(yī)理論將是何其的艱難。
另一方面,中醫(yī)自身沒有做到與時俱進。兩千年前西方醫(yī)學家的知識到今天可能還不如普通的醫(yī)學院學生。而兩千年前張仲景的《傷寒論》、戰(zhàn)國時代成書的《黃帝內經》到如今卻還被中醫(yī)師奉為臨床指南。這無疑說明中醫(yī)在漫長的幾千年中發(fā)展是何其的緩慢。到了當代,我們仍然沒有一位中醫(yī)大師能寫出一部可以超越或者顛覆《黃帝內經》等中醫(yī)經典的中醫(yī)理論著作。如今,無數(shù)優(yōu)秀的中醫(yī)大家似乎更樂意弄出幾個效驗秘方,而不是花大力氣對中醫(yī)基礎理論做重新的審視和思考。如果中醫(yī)的基本理論只能停留于幾千年前古人的認識,它走向世界的前景自然不會是光明的。
可見,即便中醫(yī)藥能從此順利地被納入英國的醫(yī)療體系,并不能預期中醫(yī)藥從此就能在世界范圍內得到大多數(shù)公眾的認可和信賴。中醫(yī)藥要想真正走向世界,除了在診療活動中給患者提供具有說服力的良好療效外,更要依靠國內中醫(yī)界有志之士自強不息地在中醫(yī)理論基礎研究上敢于大膽創(chuàng)新和尋求突破。唯有如此,中醫(yī)爭取得到世界公眾的認可進而進軍世界醫(yī)療市場的艱難長征才會有成功的希望。
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