古人養(yǎng)生的方法有多種，精神養(yǎng)生、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、四季養(yǎng)生、修身養(yǎng)生、運(yùn)動養(yǎng)生等等，下面是古人養(yǎng)生的精華總結(jié)。

古時說 “攝生”、“保生”、“道生”，其實意思就是增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病。古人認(rèn)為，精血是人體營養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，五臟六腑得精血濡養(yǎng)，才能保持正常功能。神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養(yǎng)天真元?dú)�，使五臟安和，有助于預(yù)防疾病、增進(jìn)健康和延年益壽。

靜神養(yǎng)生

靜神養(yǎng)生在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中占有重要地位。古人認(rèn)為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養(yǎng)天真元?dú)�，使五臟安和，有助于預(yù)防疾病、增進(jìn)健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。

動形養(yǎng)生

古人認(rèn)為“人欲勞于形，百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”，都說明古人認(rèn)識到適度運(yùn)動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強(qiáng)身延年。人若貪圖安逸，運(yùn)動不足，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

飲食養(yǎng)生

合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五谷為養(yǎng)，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調(diào)和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六俯功能失調(diào)而致病。

進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分推崇用滋補(bǔ)藥物調(diào)理陰陽、補(bǔ)益臟腑、滋養(yǎng)精血。合理進(jìn)補(bǔ)可以強(qiáng)身防病、祛病延年。進(jìn)補(bǔ)既要辨證，又要適量，還應(yīng)考慮順應(yīng)四時。服用補(bǔ)益藥時，如系入肺藥，在秋季比較適宜;如系溫補(bǔ)藥，則在冬季比較適宜。

經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生

經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的一個“網(wǎng)絡(luò)”系統(tǒng)，它控制血和氣的運(yùn)行流動，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能�！痘实蹆�(nèi)經(jīng)》經(jīng)脈篇中說，經(jīng)絡(luò)可以控制人體一切功能，具有決生死、處百病、調(diào)虛實的作用。古代養(yǎng)生家認(rèn)為，疏通經(jīng)絡(luò)可作為攝生的重要措施，最簡便的方法是經(jīng)常刺激、按摩、針灸人體的三個重要穴位，即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟病，足三里穴則對五臟六腑特別是消化系統(tǒng)疾病有效。

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