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秦始皇——千古一帝亡于中暑!

秦始皇——千古一帝亡于中暑!

時(shí)下正值三伏天,如何才能平穩(wěn)度過(guò)烈日炎炎、酷暑難耐的時(shí)光?我們不妨走進(jìn)歷史,探究一下相關(guān)的典型“案例”。這不僅能夠窺見(jiàn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步的軌跡,還能從中汲取不少的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

在中國(guó)歷史上,秦始皇可謂空前絕后的一代天驕。掃六合破縱橫一統(tǒng)天下,征百越伏匈奴威鎮(zhèn)四海。然而,這位雄才大略的千古一帝,在躲過(guò)了荊軻的匕首、張良的鐵錐、高漸離的擊筑之后,在將知天命之時(shí)卻死于中暑!

史書(shū)記載秦始皇早年“肺弱多痰濕”,正當(dāng)壯年就開(kāi)始出現(xiàn)齒松發(fā)脫、目光渾濁、哈欠頻作、怠于朝政的衰疲之態(tài)。其時(shí)東南諸郡動(dòng)蕩,北方匈奴騷擾,內(nèi)憂外患交織,他不顧病弱決定出巡。這一走就是大半年,由南到北幾遍全國(guó)。鑾駕來(lái)到瑯琊時(shí)正值盛夏,當(dāng)?shù)赜?ldquo;五黃六月熱死狗”之說(shuō)。恰在這里秦始皇病倒了,出現(xiàn)的是發(fā)熱、惡寒、口渴、頭痛等中暑先兆。此時(shí)如能及時(shí)休息并施予清熱祛暑劑調(diào)理,并非不治。但他執(zhí)意前行,到沙丘(今河北廣宗)時(shí),已出現(xiàn)神志不清、皮膚蒸熱、煩渴氣促、憔悴枯槁、不能進(jìn)食等中暑高熱的癥狀。中暑高熱是中暑重癥中最嚴(yán)重的一種(其他三種中暑重癥是日射病、中暑痙攣和中暑衰竭,相對(duì)預(yù)后較好。如治療不當(dāng)最終都會(huì)演變?yōu)橹惺罡邿?。在當(dāng)時(shí)條件下,即使及時(shí)采取了物理降溫、藥物降溫和支持療法,如果是老年人、慢性心肺疾患者昏迷時(shí)間超過(guò)3小時(shí),因周圍血流量減少,散熱功能嚴(yán)重受到影響,其存活的幾率也是微乎其微的。如此看來(lái),秦始皇死于中暑大概是在劫難逃的事情。

再看看清代的乾隆皇帝是如何度過(guò)盛夏的。清朝的衣著有嚴(yán)格的等級(jí)和身份區(qū)別,不得僭越。乾隆的龍袍冬天用黑狐裘皮,春用棉紗袍,夏則改用透氣性非常好的紗袍。盛夏時(shí)節(jié)皇帝吃些什么呢?史料記載“日惟二膳,只進(jìn)薄粥”。主要是以綠豆老米粥、薏米粥為主,加上常飲具有解暑清熱祛毒功能的龍井茶。除吃的內(nèi)容講究外,對(duì)飲食環(huán)境和所用器皿也有明確規(guī)定。夏天吃飯要臨水、臨竹,或蔭喬林之陰,或坐片石之上。四季器皿各不相同,夏季必須是白色,使人產(chǎn)生清爽悅目之感。這些從側(cè)面體現(xiàn)了他的養(yǎng)生觀。另外,乾隆時(shí)期不僅從日常生活中對(duì)夏季防暑有規(guī)定,還充分利用中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行藥物預(yù)防。乾隆發(fā)旨,每年自小暑至處暑期間,每日早午兩次,將煎好的香薷湯放在宮廷或圓囿的主要道口,供人往來(lái)自取飲用。處暑后,將用過(guò)的藥味數(shù)目斤兩報(bào)內(nèi)藥房執(zhí)事侍衛(wèi)。有措施,還有監(jiān)督落實(shí)的保證,這一點(diǎn)在今天都值得我們借鑒。

說(shuō)到居住,自然會(huì)想到有名的避暑勝地——熱河離宮,現(xiàn)在人們直接稱其為避暑山莊。這座前后長(zhǎng)達(dá)80年修建的皇家園林到乾隆時(shí)才完善,乾隆每年來(lái)此避暑,一生共達(dá)52次,每次短則兩個(gè)月,長(zhǎng)則5個(gè)月。熱河離宮正宮門有康熙所題“無(wú)暑清涼”,正殿則有乾隆所題“煙波致爽”四個(gè)字。“煙波致爽”何義?清代較前朝的防暑意識(shí)和措施雖已算先進(jìn),但畢竟受當(dāng)時(shí)條件限制,即使是蒼松古槐、楓林碧草、清泉瀑布、山湖小島構(gòu)成的避暑山莊,有時(shí)仍難以挨過(guò)酷暑。于是便在頭年冬季取冰預(yù)置于冰窖,待來(lái)年夏天將冰塊放在室內(nèi)。冰塊遇熱出現(xiàn)裊裊白氣,看似煙霧蒸騰,而室內(nèi)溫度涼爽宜人?粗两襁懸掛在承德避暑山莊正殿門上的匾額“煙波致爽”,表達(dá)的不僅是當(dāng)年乾隆愉悅的心情和舒適的感受,還向我們傾訴了因時(shí)因地制宜有效采取防暑降溫成功后的志得意滿。乾隆壽89歲,與他注意四時(shí)養(yǎng)生不無(wú)關(guān)系。

歷史在發(fā)展,春夏秋冬的輪回沒(méi)有改變。技術(shù)在進(jìn)步,四時(shí)調(diào)攝意識(shí)不能改變。法于陰陽(yáng),節(jié)宣氣序,順乎自然,因時(shí)因地制宜,這是上述正反兩方面例子帶給我們的啟示。