在中醫(yī)養(yǎng)生的理論中，都非常重視精、氣、神，精、氣、神是人體生命活動(dòng)的根本，是人體的三寶，精充、氣足、神全是人體健康的標(biāo)志，中醫(yī)介紹，色欲過度，傷人之精、氣、神，所以我們一定要重視房事的養(yǎng)生，保護(hù)好人體的精氣神。

性生活不當(dāng)和過度，中醫(yī)學(xué)稱之為色欲過度。色欲過度除了常可導(dǎo)致性功能障礙外，還是造成人體虛損勞傷以及早衰的重要因素。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為而精、氣、神是人之三寶。因?yàn)榫�能生氣，氣能生神，要想養(yǎng)生，先應(yīng)保其精，精滿則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健，身健而少病。內(nèi)則五臟敷華，外則肌膚潤(rùn)澤，容顏光彩，耳目聰明，老當(dāng)益壯。因此，養(yǎng)生家以精氣神為三寶，而尤其以精為寶。而以精為寶，首先要戒色欲傷。在這一方面，前人有許多論述和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，亦簡(jiǎn)介如下：

(一)性生活不可絕

性生活是人的正常本性，正常的性生活，使男歡女暢，陰陽調(diào)和，有益身心健康�！蹲裆�八箋》云："黃帝曰一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，陰陽不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是調(diào)圣度。至人不絕合之道，但安于閉密以守天真也。就是說男女之間性生活是正常的生理現(xiàn)象。獨(dú)身生活(即偏陰偏伯陽)，會(huì)使人情緒惡劣，甚而產(chǎn)生各種疾病。善生之道不在于男女不交媾，而在于不過度，以免精氣妄泄，以保寧天真之氣。

(二)性生活不可過早

我國(guó)古代大思想家、教育家孔子曾說過："少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?quot;。根據(jù)《素問·上古天真論》對(duì)人的生長(zhǎng)發(fā)育的生理過程及腎的重要作用的論述，男子到了八歲，腎氣開始充實(shí)，十六歲時(shí)腎氣旺盛，以腎精為物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)生殖機(jī)能的天癸產(chǎn)生，精氣滿溢而能外泄，兩性交合，就能生育子女。但是如此時(shí)倚仗血?dú)馐ⅲ�而性交過早，甚至性生活無度，就會(huì)損傷精、氣。猶如園中之花，早發(fā)必先枯萎。因此，《萬氏家傳養(yǎng)生四要》中就指出："今之男子，方其少也，未及二八而御女，以通其精，則精未滿而先瀉，五臟有不滿之處，他日有難形狀之疾"，并指出"腎之精不足，則取給于臟腑，臟腑之精不足，取給于骨髓，故臟腑之精竭，則小便淋痛，大便干澀，髓竭則頭傾足軟，腰脊疼痛。……其能久乎"。說明性交過早，影響其他臟腑之生長(zhǎng)發(fā)育，甚至發(fā)生種種疾病。 我國(guó)宋代著名婦科專著《婦人大全良方》中說："男雖十六而精通，必三十而娶;女子雖十四而天癸(月經(jīng))至，必二十而嫁"，"陰陽完實(shí)，然后交而孕，孕而育，育而其子必堅(jiān)壯長(zhǎng)壽……。"從優(yōu)生優(yōu)育的角度提出了性交不可過早，以及晚婚的年齡和晚婚的好處。這和我國(guó)《婚姻法》規(guī)定的結(jié)婚年齡，男子不得早于22歲、女子不得早于20歲的規(guī)定的精神是一致的。

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