發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的優(yōu)良傳統(tǒng)
權(quán)威人士透露,即將公布的國(guó)家基本藥物目錄里面有一半品種是中成藥和中醫(yī)藥。
將中醫(yī)藥、中成藥納入國(guó)家基本藥物目錄,意義重大。作為幾千年流傳下來(lái)的中醫(yī)藥,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),都應(yīng)該將繼承、發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥當(dāng)作衛(wèi)生事業(yè)的重要任務(wù)。國(guó)家衛(wèi)生職能部門將中醫(yī)藥納入基本目錄,給予了中醫(yī)藥應(yīng)有的尊嚴(yán)和認(rèn)同,這種權(quán)威界定、科學(xué)引導(dǎo),有助于提高傳統(tǒng)醫(yī)藥醫(yī)學(xué)的地位,也是對(duì)“廢除中醫(yī)”等荒謬怪論的否定。
中醫(yī)藥有“簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉”的特點(diǎn),能有效化解“看病貴”問(wèn)題。原科技部副部長(zhǎng)劉燕華曾說(shuō),現(xiàn)代科技因其自身發(fā)展階段的局限性還不能很好解答人體生命、疾病現(xiàn)象及其與社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系,而中醫(yī)藥由于與西方醫(yī)學(xué)采用了不同的認(rèn)識(shí)論和方法論來(lái)認(rèn)識(shí)生命和疾病現(xiàn)象,可以從另一個(gè)角度來(lái)加以補(bǔ)充和完善,是我國(guó)最具有原始創(chuàng)新潛力和可能的學(xué)科領(lǐng)域。但是,有些人竟然認(rèn)為中醫(yī)應(yīng)該從國(guó)家醫(yī)療體制中退出來(lái),回到民間,甚至出現(xiàn)了“廢除中藥”的謬論。
筆者認(rèn)為,在討論中醫(yī)問(wèn)題時(shí)人們往往用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中醫(yī),進(jìn)而得出中醫(yī)落后的結(jié)論,這是非常不科學(xué)的。正如很多專家所言,從神農(nóng)、黃帝、岐伯、雷公到張仲景、孫思邈,中醫(yī)就已形成完整的理論體系,成為光耀萬(wàn)古的醫(yī)學(xué)科學(xué),用偏執(zhí)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)臆測(cè)中醫(yī)、解釋中醫(yī),其結(jié)果只能是盲人摸象,風(fēng)馬牛不相及。萊布尼茲的話更有說(shuō)服力:“在觀察方面中國(guó)人高我們一籌,而我們的強(qiáng)項(xiàng)則是理論思維,中國(guó)人應(yīng)該與歐洲人交換禮物,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,用一盞燈點(diǎn)亮另一盞燈。”
是好東西,就應(yīng)該有慷慨力挺的信心和勇氣。因此要加大對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的繼承發(fā)展,大量培養(yǎng)人才,使中醫(yī)藥真正發(fā)揮其療效。同時(shí),相關(guān)職能部門也應(yīng)加以宣傳,讓國(guó)人更多地了解中醫(yī)藥,讓中醫(yī)藥得到更多信賴,為人們的健康生活保駕護(hù)航。
將中醫(yī)藥、中成藥納入國(guó)家基本藥物目錄,意義重大。作為幾千年流傳下來(lái)的中醫(yī)藥,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),都應(yīng)該將繼承、發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥當(dāng)作衛(wèi)生事業(yè)的重要任務(wù)。國(guó)家衛(wèi)生職能部門將中醫(yī)藥納入基本目錄,給予了中醫(yī)藥應(yīng)有的尊嚴(yán)和認(rèn)同,這種權(quán)威界定、科學(xué)引導(dǎo),有助于提高傳統(tǒng)醫(yī)藥醫(yī)學(xué)的地位,也是對(duì)“廢除中醫(yī)”等荒謬怪論的否定。
中醫(yī)藥有“簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉”的特點(diǎn),能有效化解“看病貴”問(wèn)題。原科技部副部長(zhǎng)劉燕華曾說(shuō),現(xiàn)代科技因其自身發(fā)展階段的局限性還不能很好解答人體生命、疾病現(xiàn)象及其與社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系,而中醫(yī)藥由于與西方醫(yī)學(xué)采用了不同的認(rèn)識(shí)論和方法論來(lái)認(rèn)識(shí)生命和疾病現(xiàn)象,可以從另一個(gè)角度來(lái)加以補(bǔ)充和完善,是我國(guó)最具有原始創(chuàng)新潛力和可能的學(xué)科領(lǐng)域。但是,有些人竟然認(rèn)為中醫(yī)應(yīng)該從國(guó)家醫(yī)療體制中退出來(lái),回到民間,甚至出現(xiàn)了“廢除中藥”的謬論。
筆者認(rèn)為,在討論中醫(yī)問(wèn)題時(shí)人們往往用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中醫(yī),進(jìn)而得出中醫(yī)落后的結(jié)論,這是非常不科學(xué)的。正如很多專家所言,從神農(nóng)、黃帝、岐伯、雷公到張仲景、孫思邈,中醫(yī)就已形成完整的理論體系,成為光耀萬(wàn)古的醫(yī)學(xué)科學(xué),用偏執(zhí)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)臆測(cè)中醫(yī)、解釋中醫(yī),其結(jié)果只能是盲人摸象,風(fēng)馬牛不相及。萊布尼茲的話更有說(shuō)服力:“在觀察方面中國(guó)人高我們一籌,而我們的強(qiáng)項(xiàng)則是理論思維,中國(guó)人應(yīng)該與歐洲人交換禮物,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,用一盞燈點(diǎn)亮另一盞燈。”
是好東西,就應(yīng)該有慷慨力挺的信心和勇氣。因此要加大對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的繼承發(fā)展,大量培養(yǎng)人才,使中醫(yī)藥真正發(fā)揮其療效。同時(shí),相關(guān)職能部門也應(yīng)加以宣傳,讓國(guó)人更多地了解中醫(yī)藥,讓中醫(yī)藥得到更多信賴,為人們的健康生活保駕護(hù)航。
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