經絡在現(xiàn)在人看來多是一種很玄乎的概念。這是因為我們沒有很清楚的中醫(yī)經絡學說常識，也對經絡的感受感觸不深，好像是看不見摸不著的東西。也就是說現(xiàn)在的經絡學是值得我們的中醫(yī)學說的學者的深入認識的。對于經絡、脈路和絡脈的區(qū)分也可做一定的區(qū)分了解。

經絡是經脈和絡脈的總稱。經，有路徑之意。經脈貫通上下，溝通內外，是經絡系統(tǒng)的主干。絡，有網絡之意。絡脈是經脈別出的分支，較經脈細小，縱橫交錯，遍布全身。經絡內屬于臟腑，入絡于肢節(jié)，溝通于臟腑與體表之間，將人體臟腑、組織、器官聯(lián)結成為一個有機的整體，并借此行氣血、營陰陽，使人體各部的功能活動得以保持協(xié)調和相對平衡。

研究經絡系統(tǒng)的生理功能、病理變化及其與臟腑之間的關系的理論，稱為經絡學說。是中醫(yī)學分析人體生理、病理和對疾病進行診療的主要依據(jù)之一。“經絡”一詞首先見《內經》，《靈樞 · 邪氣臟腑病形》說：“陰之與陽也，異名同類，上下相會，經絡之相貫，如環(huán)無端。”又如《靈樞 · 脈經》中說：“經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通。”

經絡學說的內容十分廣泛，包括經絡系統(tǒng)各組成部分的循行部位、生理功能、病理變化及其表現(xiàn)，經絡中血氣的運行與自然界的關系，經脈循行路線上的穴位及其主治作用，經絡與臟腑的關系等等。

經絡學說的形成，是以古代的針灸、推拿、氣功等醫(yī)療實踐為基礎，經過漫長的歷史過程，結合當時的解剖知識和藏象學說，逐步上升為理論的，其間受到了陰陽五行學說的深刻影響。《黃帝內經》的問世，標志著經絡學說的形成�！秲冉洝分邢到y(tǒng)地論述了十二經脈的循行部位、屬絡臟腑，以及十二經脈發(fā)生病變時的證候;記載了十二經別、別絡、經筋、皮部等的內容;對奇經八脈也有分散的論述;并且記載了約 160 個穴位的名稱。推薦>>>基礎知識:人體經絡與本質

經絡系統(tǒng)，由經脈、絡脈、十二經筋和十二皮部所組成 。經絡在內能連屬于臟腑，在外則連屬于筋肉、皮膚。

中醫(yī)把經絡的生理功能稱為“經氣”。其生理功能主要表現(xiàn) 溝通表理上下，聯(lián)系臟腑器官 ; 通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織 ; 感應傳導 ; 調節(jié)臟腑器官的機能活動四個方面。經絡學說在 臨床上可以應用于解釋病理變化、協(xié)助疾病診斷 ，以及指導臨床治療三個方面 。

了解中醫(yī)經絡學說的一些醫(yī)學常識是必要的，這利于我們在按摩和針灸時候找穴位。也有利于理解中國的國醫(yī)文化和中醫(yī)的養(yǎng)生和治療的理論。