按照中醫(yī)學的理論，人的內部結構是一個有機的聯(lián)系密切的整體，并且與自然界息息相關，形成與自然界密切相連的有機整體。

首先，在組織結構上，人體的各個臟腑器官都是整體的一個部分，各腑以五臟為中心，六腑與之相為表里，通過經絡、氣血等相互聯(lián)通、相互影響，聯(lián)系起五體、五官、九竅等全身組織，從而構成統(tǒng)一的整體。

其次，生理結構所形成的這個整體，與人的“七情六欲”等心理活動又相互聯(lián)系、促進、協(xié)調和制約，從而形成生理結構與心理活動的一個整體，即“形神合一”。

最后，人與自然界也是一個有機的統(tǒng)一體。人所處的外在環(huán)境，可以直接或間接地、潛在或明顯地與人的生理機能或心理活動發(fā)生著聯(lián)系，并因環(huán)境的變化而發(fā)生變化。比如:月亮的圓缺對人生理和心理的影響，這是許多人都公認的，而地理環(huán)境的變化、四季的變化、24節(jié)氣的變化、生活空間的變化等等，都會或多或少地對人體和心理造成一定的影響，這種影響有的甚至會呈現出季節(jié)病、氣候病、地理病、社會病等等。人的一切機能活動都是在自然、社會環(huán)境里不斷地運轉著，并發(fā)生著密切的聯(lián)系，以相互的彌補甚至是盈虧達成和諧一致。這便是人與自然形成的整體“天人合一”。

“整體觀念”的價值不僅在于對從事具體醫(yī)學治療有益，更是對人體健康研究和我們所期望的養(yǎng)生之道的探索所依據的重要理論根據。