中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先。”意思是說(shuō)，孝敬長(zhǎng)輩是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

　　“孝道”是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，是人類最高貴的感情。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之德。我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是衡量一個(gè)人為人處世的基本標(biāo)準(zhǔn)，它體現(xiàn)了最根本的人性和道德觀念。“孝道”的時(shí)代傳承，也確實(shí)為促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、保障民族團(tuán)結(jié)做出了重要貢獻(xiàn)，解決了幾千年沒(méi)有社會(huì)保障時(shí)期的養(yǎng)老問(wèn)題。而以之為支撐的宗法制，更成為華夏子孫世代傳承的精神支柱。

　　“孝”的核心內(nèi)涵就是愛(ài)敬長(zhǎng)輩。家庭內(nèi)的孝，是指贍養(yǎng)父母，衣、食、住、行、思想上照顧老人，盡人子之責(zé)。家庭外，家庭宗親長(zhǎng)輩、外戚長(zhǎng)者，還指社會(huì)上所有長(zhǎng)輩。所以孝的內(nèi)容不僅僅是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)輩的愿望，力求上進(jìn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、最終報(bào)效民族和國(guó)家更是孝的表現(xiàn)。孝道是民族傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要范疇�？鬃釉唬�“夫孝，德之本也，教之所由生也。”幾千年沿襲的做人準(zhǔn)則，也是中華文化的本源之一。11歲的朱洪山從小在外婆家長(zhǎng)大，與外公、外婆感情很深，去年6月，外公去世了，外婆被接到他家來(lái)住，可后來(lái)聽說(shuō)家人要把原來(lái)的老房子賣掉，外婆說(shuō)什么也不愿意。家人無(wú)奈只好隨她搬回原來(lái)的房子居住。小洪山看到媽媽及其他親屬都忙于生計(jì)，顧不上陪伴老人，在一次家庭會(huì)議上，小洪山自告奮勇地替大人承擔(dān)了陪伴外婆的任務(wù)。

　　外婆家離他家有一公里左右，他每天放學(xué)后便抓緊時(shí)間做作業(yè)，吃過(guò)晚飯后就到外婆家去，干一些提煤、倒?fàn)t渣等力氣活，還陪外婆看電視、聊天、講故事、講笑話，一年多從未間斷，使78歲高齡的外婆備感欣慰。

　　10月初的一天，洪山偶爾看見外婆與其他老人一起去聽健康講座，其他老人都搬著方便輕巧的小馬扎，而外婆卻搬著又重又硬的木制方凳，于是他就利用星期六和星期天的時(shí)間到附近的農(nóng)業(yè)連隊(duì)拾花掙錢，給外婆買了一個(gè)馬扎。外婆心里特別高興，逢人便說(shuō)：“我的外孫是個(gè)大孝子，這是我的福氣呀！”尊重長(zhǎng)者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。有無(wú)孝敬父母的美德，不單單是子女對(duì)父母的關(guān)心，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)能否關(guān)心他人的大問(wèn)題。在家里能養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)上才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)。因此，媽媽千萬(wàn)不要忽視培養(yǎng)小學(xué)孩子尊敬長(zhǎng)者、孝敬父母的好習(xí)慣。

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”教育孩子不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是新一代媽媽的責(zé)任。