像媽媽一樣關(guān)愛玩具娃娃
對(duì)玩具的喜愛
開始試圖把拆散的玩具安裝上,寶寶從“破壞”轉(zhuǎn)到“建設(shè)”上來了。玩具就是讓寶寶玩的,不應(yīng)該限制玩的方法,玩的方法越多,包括拆散玩具,越顯示出寶寶的聰明和思考能力。當(dāng)然,這種“破壞”,應(yīng)該只限制在玩具的范圍,對(duì)家居擺設(shè)、家用電器等非玩具的物品,還是要明確“不能動(dòng)”的。有的父母很極端,一切都不限制,認(rèn)為這樣才能創(chuàng)造寶寶探索世界的寬松環(huán)境。問題在于,明確不能動(dòng)的物品,本身就是寶寶探索世界的必要前提,一個(gè)沒有前提概念的寶寶,是探索世界的寶寶嗎?對(duì)人類已經(jīng)積累的生活常識(shí)缺乏理解、缺乏敬畏的寶寶,真的是父母渴望養(yǎng)育的寶寶嗎?這些都是值得父母?jìng)兩钊胨伎嫉摹?
會(huì)玩變形玩具
寶寶動(dòng)手能力的提高,使得寶寶已經(jīng)不滿足于玩形狀固定的玩具了,能夠變換形狀的玩具,開始引起寶寶的濃厚興趣。玩具已經(jīng)不是外在的東西了,而是加進(jìn)了寶寶的創(chuàng)造力。這時(shí),玩具本身所包含著的文化內(nèi)容,特別容易影響寶寶剛剛形成的精神世界。媽媽在選擇變形玩具時(shí),特別要注意玩具所潛藏的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向,如果有不良的文化導(dǎo)向,就不應(yīng)該選擇給寶寶玩。
像媽媽一樣關(guān)愛玩具娃娃
給玩具娃娃穿衣服、喂飯、喝水、蓋被子,還會(huì)把娃娃放在童車中推著玩,媽媽對(duì)寶寶的關(guān)照和愛護(hù),寶寶全部給了玩具娃娃。寶寶還會(huì)模仿媽媽的方法,哄玩具娃娃睡覺,還愿意當(dāng)玩具娃娃的爸爸或媽媽。這是愛的傳遞。如果媽媽給寶寶的不是溫暖的愛,寶寶還會(huì)給玩具娃娃傳遞關(guān)愛嗎?果果2歲時(shí),有一天在床上用小手拍打娃娃熊,嘴里念念有詞:“叫你不聽話!叫你不聽話!”媽媽驚呆了,她以后再也沒有打過寶寶。父母不把愛傳遞給寶寶,寶寶傳遞給他人的,會(huì)是愛嗎?寶寶對(duì)待玩具娃娃的態(tài)度,應(yīng)該成為父母審視自己對(duì)待寶寶的一面鏡子。
開始試圖把拆散的玩具安裝上,寶寶從“破壞”轉(zhuǎn)到“建設(shè)”上來了。玩具就是讓寶寶玩的,不應(yīng)該限制玩的方法,玩的方法越多,包括拆散玩具,越顯示出寶寶的聰明和思考能力。當(dāng)然,這種“破壞”,應(yīng)該只限制在玩具的范圍,對(duì)家居擺設(shè)、家用電器等非玩具的物品,還是要明確“不能動(dòng)”的。有的父母很極端,一切都不限制,認(rèn)為這樣才能創(chuàng)造寶寶探索世界的寬松環(huán)境。問題在于,明確不能動(dòng)的物品,本身就是寶寶探索世界的必要前提,一個(gè)沒有前提概念的寶寶,是探索世界的寶寶嗎?對(duì)人類已經(jīng)積累的生活常識(shí)缺乏理解、缺乏敬畏的寶寶,真的是父母渴望養(yǎng)育的寶寶嗎?這些都是值得父母?jìng)兩钊胨伎嫉摹?
會(huì)玩變形玩具
寶寶動(dòng)手能力的提高,使得寶寶已經(jīng)不滿足于玩形狀固定的玩具了,能夠變換形狀的玩具,開始引起寶寶的濃厚興趣。玩具已經(jīng)不是外在的東西了,而是加進(jìn)了寶寶的創(chuàng)造力。這時(shí),玩具本身所包含著的文化內(nèi)容,特別容易影響寶寶剛剛形成的精神世界。媽媽在選擇變形玩具時(shí),特別要注意玩具所潛藏的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向,如果有不良的文化導(dǎo)向,就不應(yīng)該選擇給寶寶玩。
像媽媽一樣關(guān)愛玩具娃娃
給玩具娃娃穿衣服、喂飯、喝水、蓋被子,還會(huì)把娃娃放在童車中推著玩,媽媽對(duì)寶寶的關(guān)照和愛護(hù),寶寶全部給了玩具娃娃。寶寶還會(huì)模仿媽媽的方法,哄玩具娃娃睡覺,還愿意當(dāng)玩具娃娃的爸爸或媽媽。這是愛的傳遞。如果媽媽給寶寶的不是溫暖的愛,寶寶還會(huì)給玩具娃娃傳遞關(guān)愛嗎?果果2歲時(shí),有一天在床上用小手拍打娃娃熊,嘴里念念有詞:“叫你不聽話!叫你不聽話!”媽媽驚呆了,她以后再也沒有打過寶寶。父母不把愛傳遞給寶寶,寶寶傳遞給他人的,會(huì)是愛嗎?寶寶對(duì)待玩具娃娃的態(tài)度,應(yīng)該成為父母審視自己對(duì)待寶寶的一面鏡子。
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