中醫(yī)與亞健康
人和自然協(xié)調統(tǒng)一
中醫(yī)對亞健康是如何認識的呢?“天人相應”和人體“整體觀”是中醫(yī)最根本的特點。意思是說,世界上任何生物都與四季的陰陽變化分不開。大自然需要平衡,人作為一個有機的整體,也需要平衡,不平衡就會出現病理狀態(tài)。由于亞健康表現的主要癥狀正是人體陰陽、氣血、臟腑等失于平衡而出現的,所以中醫(yī)認為亞健康是一種病態(tài)前兆,只是程度的輕重而已。
平衡陰陽
調理陰陽是調理亞健康的主要方法之一。就人體而言,氣為陽,血為陰;體表為陽,體內為陰;背部為陽,腹部為陰。就臟腑而言,五臟屬陰,六腑屬陽。但每一個臟陽之分。這些陰陽出現偏差都會出現不適。中醫(yī)就是通過藥物的陰陽(寒熱溫涼)屬性去調整人體陰陽的偏差,比如心陽虛和心陰虛均會出現心慌。不過心陽虛還會出現畏寒肢冷,倦怠乏力等;而心陰虛則伴有手足心熱,心煩意亂等癥狀。治療上有所不同,前者用溫陽的參附湯,后者用滋陰的天王補心丹
調理臟腑
在人的整個生命過程中,五臟之間就是相互滋生、相互制約共同維持人體內環(huán)境的平衡狀態(tài)。如果因為某種原因,譬如外邪的入侵,情志的損害,起居的無常,飲食的無度等,使平衡被打破,就會出現亞健康狀態(tài)。中醫(yī)采取調理臟腑的方法,用中藥的歸經學說,該補的補,該瀉的瀉,扶弱抑強,使臟腑恢復平衡狀態(tài),達到正常的生理功能。比如心神不安,失眠多夢,中醫(yī)可滋腎水而瀉心火,使心腎交泰,水火相濟,癥狀自然會消失。
中醫(yī)的特色在于“整體觀念,辨癥施治”,隨著被診療者的年齡、性別、癥狀等的不同,診療的方法也各不相同。更強調把人當做一個整體,而不是“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”。因為亞健康狀態(tài)本身就是一種整體功能的失調表現,所以中醫(yī)治療有獨到之處。許多傳統(tǒng)中醫(yī)的技術比如:針灸、按摩、足療、拔罐、刮痧都可以應用進來
中醫(yī)對亞健康是如何認識的呢?“天人相應”和人體“整體觀”是中醫(yī)最根本的特點。意思是說,世界上任何生物都與四季的陰陽變化分不開。大自然需要平衡,人作為一個有機的整體,也需要平衡,不平衡就會出現病理狀態(tài)。由于亞健康表現的主要癥狀正是人體陰陽、氣血、臟腑等失于平衡而出現的,所以中醫(yī)認為亞健康是一種病態(tài)前兆,只是程度的輕重而已。
平衡陰陽
調理陰陽是調理亞健康的主要方法之一。就人體而言,氣為陽,血為陰;體表為陽,體內為陰;背部為陽,腹部為陰。就臟腑而言,五臟屬陰,六腑屬陽。但每一個臟陽之分。這些陰陽出現偏差都會出現不適。中醫(yī)就是通過藥物的陰陽(寒熱溫涼)屬性去調整人體陰陽的偏差,比如心陽虛和心陰虛均會出現心慌。不過心陽虛還會出現畏寒肢冷,倦怠乏力等;而心陰虛則伴有手足心熱,心煩意亂等癥狀。治療上有所不同,前者用溫陽的參附湯,后者用滋陰的天王補心丹
調理臟腑
在人的整個生命過程中,五臟之間就是相互滋生、相互制約共同維持人體內環(huán)境的平衡狀態(tài)。如果因為某種原因,譬如外邪的入侵,情志的損害,起居的無常,飲食的無度等,使平衡被打破,就會出現亞健康狀態(tài)。中醫(yī)采取調理臟腑的方法,用中藥的歸經學說,該補的補,該瀉的瀉,扶弱抑強,使臟腑恢復平衡狀態(tài),達到正常的生理功能。比如心神不安,失眠多夢,中醫(yī)可滋腎水而瀉心火,使心腎交泰,水火相濟,癥狀自然會消失。
中醫(yī)的特色在于“整體觀念,辨癥施治”,隨著被診療者的年齡、性別、癥狀等的不同,診療的方法也各不相同。更強調把人當做一個整體,而不是“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”。因為亞健康狀態(tài)本身就是一種整體功能的失調表現,所以中醫(yī)治療有獨到之處。許多傳統(tǒng)中醫(yī)的技術比如:針灸、按摩、足療、拔罐、刮痧都可以應用進來
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