先睡心 后睡眼
蔡元定以“先睡心,后睡眼”六個(gè)字,高度概括了睡眠的關(guān)鍵所在。大多數(shù)人都有過(guò)失眠的體驗(yàn),如果你心境不得安寧,即使強(qiáng)制閉目,也無(wú)法入睡。有的人想睡,只是把眼睛閉上,其心里仍在翻江倒海,這是一種假寐現(xiàn)象。假寐就是假睡,假睡是一種折磨,是對(duì)睡眠時(shí)間的無(wú)價(jià)值消耗。“先睡心”中的“心”,是指心思、意念、情緒,如果承載著這些負(fù)擔(dān)的機(jī)器停不下來(lái),就無(wú)法進(jìn)入“睡境”,也讓眼睛之神無(wú)法安歇。
時(shí)下,無(wú)論社會(huì)環(huán)境,工作環(huán)境還是人際關(guān)系,都呈現(xiàn)出復(fù)雜化的嚴(yán)峻趨勢(shì)。社會(huì)的改革與開(kāi)放,給人們帶來(lái)了人生觀、價(jià)值觀、生活觀念的挑戰(zhàn),許多人放棄傳統(tǒng)文化觀念而追求西方的生活方式。相當(dāng)多的人在為職業(yè)、為學(xué)業(yè)、為升遷日夜奔波,都感到身心疲憊不堪,我國(guó)目前心理疾病患者人數(shù)已超過(guò)了西方的一些發(fā)達(dá)國(guó)家。近年來(lái)我國(guó)心理疾病的暴發(fā),說(shuō)明了人們得不到應(yīng)有的身心釋負(fù),要做到身心釋負(fù),睡眠是最好的途徑。如何使自己保持一個(gè)良好的睡眠習(xí)慣,使自己在優(yōu)質(zhì)的睡眠中得到精力補(bǔ)充,調(diào)整心態(tài)、活力再現(xiàn),宋代理學(xué)家蔡元定的《睡訣銘》;也許會(huì)對(duì)你有所幫助。
時(shí)下,無(wú)論社會(huì)環(huán)境,工作環(huán)境還是人際關(guān)系,都呈現(xiàn)出復(fù)雜化的嚴(yán)峻趨勢(shì)。社會(huì)的改革與開(kāi)放,給人們帶來(lái)了人生觀、價(jià)值觀、生活觀念的挑戰(zhàn),許多人放棄傳統(tǒng)文化觀念而追求西方的生活方式。相當(dāng)多的人在為職業(yè)、為學(xué)業(yè)、為升遷日夜奔波,都感到身心疲憊不堪,我國(guó)目前心理疾病患者人數(shù)已超過(guò)了西方的一些發(fā)達(dá)國(guó)家。近年來(lái)我國(guó)心理疾病的暴發(fā),說(shuō)明了人們得不到應(yīng)有的身心釋負(fù),要做到身心釋負(fù),睡眠是最好的途徑。如何使自己保持一個(gè)良好的睡眠習(xí)慣,使自己在優(yōu)質(zhì)的睡眠中得到精力補(bǔ)充,調(diào)整心態(tài)、活力再現(xiàn),宋代理學(xué)家蔡元定的《睡訣銘》;也許會(huì)對(duì)你有所幫助。
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