很多男人都在穿內(nèi)褲，但卻不知道為什么要穿，其實(shí)穿內(nèi)褲是為了健康，如果有些男人不穿內(nèi)褲，對(duì)身體是沒(méi)有好處的。如果經(jīng)常不穿內(nèi)褲，那么睪丸一直吊著，容易發(fā)生靜脈靜索曲張，所以內(nèi)褲還是要穿的，對(duì)于這個(gè)穿三角的比較合適，因?yàn)槿�角�?nèi)褲比較貼身，但三角的不容易散熱，平角的就好一些，利于散熱。穿三角內(nèi)褲還是平角內(nèi)褲，各有利弊，所以大家自己選擇吧！

　　內(nèi)褲這個(gè)東西肯定不是古已有之的。

　　人為什么穿衣服這個(gè)問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)夠我們想一陣子的了，達(dá)爾文覺(jué)得以前的猴子呀猿呀什么的身上有毛，也都活得挺好的，根本不用穿衣服，可是有的猴子和猿身上毛不夠多，冬天就凍死了，這時(shí)候就自然選擇啦，開(kāi)始淘汰了。要不你就毛足夠多，要不你就會(huì)找些樹(shù)皮啦，雜草啦，樹(shù)葉啦，獸皮什么的擱身上。結(jié)果出來(lái)了，毛多的繼續(xù)當(dāng)猴子猿，毛少的但會(huì)找東西彌補(bǔ)就變成人啦。后來(lái)也比較尷尬，人穿衣服穿慣了，毛就退化了，再光著身子顯然不合適了�；�督徒們不這樣認(rèn)為，他們說(shuō)咱們?nèi)说睦献孀诰蛡z，男的叫亞當(dāng)，女的叫夏娃。上帝把他們?cè)斐鰜?lái)的時(shí)候他們倆光著身子好好的，后來(lái)吃了個(gè)果子再一看對(duì)方就開(kāi)始不好意思了，連忙找東西現(xiàn)把私處捂上，就跟以前從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)對(duì)方那里一樣，咱們稱(chēng)這為羞恥之心。上帝當(dāng)時(shí)就嘆了口氣說(shuō)哎，以后有你們受的了。后來(lái)他們倆就生了不少娃，他們的娃之間也不管近親什么的接著生，不管是哪代哪輩，這羞恥之心是根深蒂固了�？墒侨说乃季S就比較奇怪了，他看到別人老用塊布捂著點(diǎn)地方，他就有想撕開(kāi)看看的想法，咱們叫欲望，這個(gè)東西就是上帝最不想帶給人類(lèi)的。你看，就一個(gè)穿衣服問(wèn)題，都觸及到了世界觀和方法論問(wèn)題了。人類(lèi)的思維分野多明顯呀，一個(gè)物質(zhì)決定論，一個(gè)形而上學(xué)。

　　可是以上這兩種理論卻解釋不清楚人為什么要穿內(nèi)褲：你說(shuō)人是為了生存才要穿內(nèi)褲的？傻子也不信啊。不管你什么內(nèi)褲，薄薄的那一層，不擋風(fēng)不遮雨的；你說(shuō)人是害羞才穿內(nèi)褲的？傻子笑著問(wèn)你傻呀？?jī)?nèi)褲，內(nèi)褲，套在外褲里面的才叫內(nèi)褲呢。有人抬杠說(shuō)外褲起御寒作用，內(nèi)褲起遮羞作用。我沒(méi)看到天熱的時(shí)候各國(guó)元首穿著各色的內(nèi)褲會(huì)晤的呀。你看，小小一個(gè)內(nèi)褲，哲學(xué)上的難題。后來(lái)有人問(wèn)佛祖，佛祖說(shuō)了倆字：“置答”。什么叫置答呀？就是暫且不回答。為什么？佛祖不好意思直說(shuō)內(nèi)褲，他又舉了個(gè)例子:“這如同人中了毒箭，不去想如何解毒，卻去研究弓箭發(fā)展史一樣。”佛祖的總體意思是不要瞎想，不要太執(zhí)著于不確定的事情，那叫無(wú)明，是萬(wàn)苦之源。那意思就是說(shuō)你既然已經(jīng)開(kāi)始穿內(nèi)褲了，管為什么要穿干嗎呢？你要是不想穿就扔了算了，想穿的話，就想想該買(mǎi)什么牌子的呀，哪種樣式的，哪種尺寸的云云。

　　好了，為了保證自己還是夠檔次的那類(lèi)人，我們不去討論“為什么”要穿內(nèi)褲的問(wèn)題了。我們來(lái)回答內(nèi)褲是“什么”。