古代女性為何熱衷“鞋卜”?
紅繡鞋“試打一個相思卦”
鞋在古代還是一種占卜工具，即所謂“鞋卜”。鞋卜，在今天看來屬于一種迷信，但古人頗為熱衷。《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦，燒夫靈和尚聽淫聲》中，就提到了潘金蓮用鞋占卜，盼西門慶來尋歡的事情：“盼不見西門慶到來，罵了幾句負心賊。無情無緒，用纖手向腳上脫下兩只紅繡鞋兒來，試打一個相思卦”。清蒲松齡《聊齋志異》“鳳陽士人”條，也有鞋卜情節(jié)，丈夫外出半年后未歸，年輕妻子唱道：“黃昏卸得殘妝罷，窗外西風冷透紗。聽蕉聲，一陣一陣細雨下。何處與人閑磕牙?望穿秋水，不見還家，潸潸淚似麻，又是想他，又是恨他，手拿著紅繡鞋兒占鬼卦。”至于古代怎么用鞋子來占卜，不同的地方有不同的占法。
用鞋占卜或與纏腳有關，是流行于古代女性中間的十分獨特的占卜形式，女人常用它來預測她們的丈夫或情人何時回來、是否回來。鞋卜是兇是吉，是好是壞，要看鞋頭和鞋口的朝向。戲曲家李開先《一笑散》中的“鞋打卦”詩最后四行是這么說的：“不來啊，跟兒對著跟兒。來時節(jié)頭兒抱著節(jié)頭兒，丁字兒滿懷，八字兒開手。”
鞋卜在少數(shù)民族中間也很流行。廣西瑤族過去有一種“合鞋”的訂婚儀式，其中也是一種鞋卜：男女雙方有意后，回家各做一只木拖鞋，如能配對，則合天意，否則不和。
貴州新娘的“試鞋卜婚”更典型。過去苗族姑娘出嫁時一定要穿草鞋，這不是沒錢買好鞋，而是要試鞋卜婚。選出一把又長又白的“糯米草”，請寨里那些父母健在、兒女滿堂的人，給自己打出一雙草鞋，出嫁時便穿著這雙草鞋去夫家，回門時則穿這雙草鞋回娘家。
穿草鞋往返一趟后，便脫下來看鞋底、看鞋尖、鞋中和鞋跟的磨損情況，看哪一段先被磨爛，哪一段堅實無損，以此預測她一生中的禍福。
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在古代女性的“鞋”是生殖器的象征