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“空巢家庭”要有“情感救濟(jì)”
“空巢家庭”接近一半,而且隨著老年人口增長高峰的來臨,這個(gè)比例還將增加。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題,這是每個(gè)人都得面對(duì)的問題,這更是一個(gè)沉甸甸的社會(huì)問題。“空巢家庭”里住的是“空巢老人”。有關(guān)資料顯示:“空巢老人”普遍存在缺乏精神慰藉、生活無人照顧、經(jīng)濟(jì)困難等問題。有關(guān)人士認(rèn)為,空巢家庭背后是情感空虛。按照專業(yè)術(shù)語就是空巢家庭形成了“空巢綜合癥”,主要表現(xiàn)在空巢老人普遍都有一種“空巢感”。空巢感也就是孤獨(dú)感,但這種孤獨(dú)感里又增添了思念、自憐和無助等復(fù)雜的情感體驗(yàn)。
我們不能讓“空巢老人”走向“情感沙漠”。曾經(jīng)出現(xiàn)的,老人花錢“買”兒女回家,花錢“買”親情的“有償回家”,其實(shí),“有償回家”讓親情離家出走;曾經(jīng)出現(xiàn)老人為愛犬辦豪華葬禮的 “人狗情未了”,試問“人情哪去了”?傳統(tǒng)的孝道正遭到現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。誠然,現(xiàn)代人,尤其是都市人,生活、工作的壓力很大,有忙不完的工作、做不完的事、沒完沒了的應(yīng)酬……“;丶铱纯”在一定程度上是“擠”不出時(shí)間。
然而,時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,理所當(dāng)然要突破一些傳統(tǒng)的孝道倫理,養(yǎng)老模式、方式乃至觀念,尊老的形式等需要與時(shí)俱進(jìn),社會(huì)化養(yǎng)老無疑是一個(gè)趨勢。
老齡社會(huì)里,社會(huì)該承擔(dān)哪些責(zé)任與義務(wù),子女該承擔(dān)哪些責(zé)任與義務(wù)?這不僅包括滿足老人的衣食住行等物質(zhì)生活需求,也包括情感需求、親情需求等精神需求。在解決空巢問題上,更希望看到責(zé)任的確立、人情的回歸與美德的弘揚(yáng)。
我們不能讓“空巢老人”走向“情感沙漠”。曾經(jīng)出現(xiàn)的,老人花錢“買”兒女回家,花錢“買”親情的“有償回家”,其實(shí),“有償回家”讓親情離家出走;曾經(jīng)出現(xiàn)老人為愛犬辦豪華葬禮的 “人狗情未了”,試問“人情哪去了”?傳統(tǒng)的孝道正遭到現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。誠然,現(xiàn)代人,尤其是都市人,生活、工作的壓力很大,有忙不完的工作、做不完的事、沒完沒了的應(yīng)酬……“;丶铱纯”在一定程度上是“擠”不出時(shí)間。
然而,時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,理所當(dāng)然要突破一些傳統(tǒng)的孝道倫理,養(yǎng)老模式、方式乃至觀念,尊老的形式等需要與時(shí)俱進(jìn),社會(huì)化養(yǎng)老無疑是一個(gè)趨勢。
老齡社會(huì)里,社會(huì)該承擔(dān)哪些責(zé)任與義務(wù),子女該承擔(dān)哪些責(zé)任與義務(wù)?這不僅包括滿足老人的衣食住行等物質(zhì)生活需求,也包括情感需求、親情需求等精神需求。在解決空巢問題上,更希望看到責(zé)任的確立、人情的回歸與美德的弘揚(yáng)。
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