在北京朝陽(yáng)區(qū)水碓子小區(qū)，60多歲的張大爺每天都去坐公共汽車，從始發(fā)站坐到最末一站，再坐回來(lái)，以此排解寂寞。

在“老有所養(yǎng)、老有所學(xué)、老有所樂(lè)”目標(biāo)追求中，張大爺每天靠反復(fù)坐公共汽車來(lái)排解寂寞，顯然透視出時(shí)下養(yǎng)老問(wèn)題仍然存在的巨大差距。據(jù)資料顯示：在我國(guó)1.67億60歲以上老人中，有一半過(guò)著“空巢”生活，他們的最大問(wèn)題是心靈孤獨(dú)。

從客觀上講，隨著獨(dú)生子女的倍增，今后空巢現(xiàn)象將更加普遍，空巢期也將明顯延長(zhǎng)。隨著家庭結(jié)構(gòu)小型化格局基本形成，4—2—1時(shí)代(4個(gè)老人、2個(gè)中年人和1個(gè)小孩)正式到來(lái)，獨(dú)生子女往往無(wú)力兼顧事業(yè)和多位老人，家庭的養(yǎng)老功能正在逐步減弱。所以“空巢”老人的出現(xiàn)帶有明顯的時(shí)代特點(diǎn)。

在我們這個(gè)將尊老愛幼視為傳統(tǒng)美德的國(guó)度里，贍養(yǎng)老人一向被社會(huì)奉為頭等大事，問(wèn)題是隨著工作生活壓力的增大，許多子女忙于工作和應(yīng)酬對(duì)老人無(wú)暇顧及，使得老人們心里充斥著孤獨(dú)寂寞。對(duì)于大多城市中生活的“空巢”老人來(lái)講，他們生活能自理、也有退休金，缺乏的往往是子女的陪伴和心靈溝通。

筆者以為，要求和呼吁做子女的“�；丶铱纯�”的做法當(dāng)然值得肯定，但要根本上解決此類問(wèn)題還要政府的積極作為。因?yàn)檫@是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，應(yīng)該由政府、社會(huì)、家庭來(lái)共同解決，不是哪一種單獨(dú)的力量能解決的。

在“空巢”老人問(wèn)題上，我還是比較贊同吳玉韶先生的建議：“政府應(yīng)該鼓勵(lì)子女和老人就近居住，在給老人購(gòu)房的首付、契稅、貸款方面給予優(yōu)惠，倡導(dǎo)子女關(guān)愛老人的良好社會(huì)風(fēng)氣。”因?yàn)榫徒�居住可以為兒女盡孝提供空間上的便利，也容易在時(shí)間上作出安排。

可是對(duì)于新農(nóng)保水平還太低的廣大農(nóng)村地區(qū)，養(yǎng)老問(wèn)題仍將是今后很長(zhǎng)一段時(shí)期的任務(wù)，國(guó)家必須靠不斷加大財(cái)政投入力度，通過(guò)“家庭養(yǎng)老”向“社會(huì)養(yǎng)老”的轉(zhuǎn)變來(lái)完成。

目前的老年專業(yè)化服務(wù)水平不高，既缺乏專業(yè)的管理公司，又缺乏大批專業(yè)的護(hù)理員，制約著我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展。與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們的養(yǎng)老投入和服務(wù)都存在巨大差距。作為政府部門應(yīng)對(duì)時(shí)下的養(yǎng)老現(xiàn)狀引起高度重視，首先，要積極著手培養(yǎng)和建立專業(yè)的養(yǎng)老人才隊(duì)伍，不僅要老人吃得好穿得暖，更要精神生活過(guò)得充實(shí)和滿足；其次，還要通過(guò)財(cái)政投入加大養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和硬件建設(shè)，以發(fā)展的眼光迎接老齡化社會(huì)的急劇到來(lái)。