許多孤身老年人希望能再婚，但其中真正有行動(dòng)的卻不多，大多數(shù)人還處在所謂的“做夢(mèng)都在想，醒來(lái)不敢講”的狀況。這是因?yàn)樽璧K老年人戀愛(ài)和結(jié)婚的壁壘是很森嚴(yán)的。

第一個(gè)障礙不是別的，正是老年人自己所具有的那種陳腐的道德觀念。他們往往自己給自己潑涼水，“都這么大把年紀(jì)了，還談什么戀愛(ài)”。多數(shù)老年人因受封建倫理道德的影響，認(rèn)為對(duì)性恬淡無(wú)欲是高尚人的修養(yǎng)，所以即使有這方面的欲望也是進(jìn)行自我壓抑。甚至一些具有一定文化修養(yǎng)的老年人，也可能會(huì)用不容反駁的語(yǔ)氣說(shuō)，老年人戀愛(ài)是老年癡呆的表現(xiàn)。

第二個(gè)障礙是來(lái)自社會(huì)上封建習(xí)俗、輿論的壓力。在我國(guó)特別是解放前，鰥夫再娶，寡婦改嫁，歷來(lái)名聲都不那么好，不少人總以“好女不嫁二夫”的封建、陳腐觀念進(jìn)行評(píng)頭論足，它常常成為街頭卷尾、茶余飯后的熱門(mén)話題，而且說(shuō)起來(lái)總帶有幾分諷刺的味道，使那想再婚的老年人，望而生畏、聞之卻步。它像一張看不見(jiàn)摸不著的網(wǎng)，使你左沖右突不易扯破。其實(shí)老年人應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)立的思想，他有權(quán)利按自己的意志來(lái)自由地戀愛(ài)和結(jié)婚。

第三個(gè)障礙是孩子們的反對(duì)。反對(duì)者可以舉出無(wú)數(shù)條理由來(lái)，如遺產(chǎn)會(huì)落入他人之手;會(huì)讓人說(shuō)閑話，認(rèn)為晚輩不孝，長(zhǎng)輩才會(huì)出此下策;會(huì)愧對(duì)已故的老伴;不愿照顧護(hù)理后母(繼父)等。好不容易談妥了婚事，就因?yàn)樾≥叺倪@些理由而被迫解除的例子是屢見(jiàn)不鮮的。老年人雙方都有意，卻無(wú)法結(jié)婚，這可是重大的侵權(quán)問(wèn)題。晚輩把父母永遠(yuǎn)釘在了“父母”的位置上，而不是把他們看作同自己是一樣的人。他們根本沒(méi)有為父母著想過(guò)，風(fēng)燭殘年的父母是單身孤零零地活著好呢，還是幸福地有意義地活著好。

第四個(gè)障礙是缺乏住房和足以維持獨(dú)立的收入，阻礙著老年人的婚姻戀愛(ài)。必須健全社會(huì)性勞保制度，特別是對(duì)于農(nóng)村那些沒(méi)有退休金的孤身老年人更為重要。同時(shí)，老年人要認(rèn)識(shí)到應(yīng)把積蓄投資到自己的老年生活中去。

第五個(gè)障礙是缺乏為老年人戀愛(ài)、結(jié)婚服務(wù)的咨詢機(jī)構(gòu)和專家。國(guó)內(nèi)不少城市已開(kāi)設(shè)了老年婚姻介紹所，但面對(duì)著龐大的孤獨(dú)老年人群體來(lái)說(shuō)仍是少得可憐。對(duì)懂得老年人性問(wèn)題專家的培訓(xùn)也是當(dāng)務(wù)之急。