人們對鄭板橋有一定的誤解。看看字幅上那行款跋，便可窺悉鄭板橋?qū)懘藯l幅的本意�？畎险f：“聰明難，糊涂難;由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當下安心，非圖后來福報也。”不難看出鄭板橋題寫“難得糊涂”時并不糊涂，而是為了諷世和自嘲。

然而，在今天，就離退休老同志而言，不存在與誰抗爭的問題，也不該有彷徨、消極、悲觀的情緒，自然就更不應(yīng)把“難得糊涂”當成人生信條和處世哲學。只要不是病態(tài)的人，該明白的就得明白，該爭辯的就要爭辯，該澄清的必須澄清。比如對黨的路線方針政策、國家大事、做人準則、道德規(guī)范、待人接物、家庭生活、出門購物等等，都是糊涂不得的。當然，對雞毛蒜皮的小事，無足輕重的傳言，以及碗碰碟兒的矛盾，倒是可以“糊涂”些。

總之，該明白的一定要明白，該糊涂的也不可不糊涂，要具體問題具體分析。不能什么都裝糊涂，以糊涂討輕松;也不能把明白的頭腦逼成糊涂，以糊涂求長壽。誰這樣做，誰就會弄巧成拙，討不到輕松，求不得長壽，反而自討煩惱、苦悶，損害身心健康。因為，人老了，精神不能老，處世更善于達觀，這既是健康長壽的標志，也是促進健康長壽的條件。

若要瀟瀟灑灑活一生，就得明明白白度晚年，只有這樣，才能老有所養(yǎng)，老有所學，老有所為，老有所樂。