一個(gè)時(shí)代造就一代人。現(xiàn)在的時(shí)代造就了現(xiàn)在的一代人。從這個(gè)前提出發(fā)，我們可以對(duì)現(xiàn)在的孩子作怎樣的推論呢?

自然，我們可以從當(dāng)前的信息社會(huì)推論出孩子們獲得信息的渠道寬，速度快，知識(shí)面寬，等等，對(duì)這一點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)成年人不承認(rèn)，不"自嘆弗如"，不管家長(zhǎng)還是老師，都感嘆："現(xiàn)在的孩子怎么知道那么多東西!"

對(duì)這個(gè)大家都承認(rèn)的事實(shí)，我的看法是，這并不是當(dāng)代兒童青少年最主要的時(shí)代特點(diǎn)，而只是表面特征，他們的真正特征，隱藏在這種表面特征后面，我們成年人往往看不到。

每一個(gè)時(shí)代都有其"時(shí)代精神"，在同一個(gè)歷史時(shí)期，整個(gè)世界有整個(gè)世界的時(shí)代精神，各個(gè)不同的國(guó)家、社會(huì)，又有自己國(guó)家和社會(huì)的時(shí)代精神。這種時(shí)代精神的基礎(chǔ)，是生產(chǎn)力的發(fā)展，也就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而締造這種時(shí)代精神的人物，大多是那些富于"先知先覺(jué)"精神的文化人，諸如大科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等等。

當(dāng)前我們國(guó)家的時(shí)代精神是什么?不用說(shuō)，首先是全國(guó)上下集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力以及由此帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)。以此為基礎(chǔ)，在精神生活中，人的本質(zhì)正在得到我國(guó)歷史上迄今最大限度的再認(rèn)識(shí)，人的基本權(quán)利，人的"自由意志"，正在得到最大的發(fā)揮，人的能力，正在得到最大的挖掘。

如果這樣說(shuō)太抽象，我們可以具體點(diǎn)說(shuō)，比如，五、六十年代，如果你家庭出身不好，那么你能力再?gòu)?qiáng)，再有本事，也不可能得到最大發(fā)揮，現(xiàn)在，這種限制沒(méi)有了。

過(guò)去的時(shí)代潮流是以"突出政治"為基調(diào)的，全國(guó)人民的行為，會(huì)隨著一次次的政治運(yùn)動(dòng)而潮起潮落，在那種一元化的政治思想體系里，你不能說(shuō)自己想說(shuō)的話，不敢做自己想做的事，否則，一不留神，你就會(huì)淪為"思想罪犯"，成為"文字獄"的階下囚。所以，在各種各樣的會(huì)議上，像整風(fēng)會(huì)，思想?yún)R報(bào)會(huì)，組織生活會(huì)，工作總結(jié)會(huì)等等，人們說(shuō)著一樣的話，做著一樣的事，每個(gè)人的個(gè)性在極端的集體主義氣氛中，被湮沒(méi)殆盡，大家只有共性，沒(méi)有個(gè)性可言。

過(guò)去，在"階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"的前提下，衡量人的好壞、善惡、能力強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)是唯一的，如果你思想上"反動(dòng)"，那么，不管你是大學(xué)教授、工程師、醫(yī)學(xué)專家，你也是"能力越強(qiáng)越反動(dòng)"，你必須老老實(shí)實(shí)地改造思想，一有運(yùn)動(dòng)來(lái)，你就逃不脫檢查、交待、勞動(dòng)改造之類的厄運(yùn)。

過(guò)去中國(guó)的生產(chǎn)力為什么不發(fā)達(dá)?因?yàn)槿耸堑谝晃坏纳�產(chǎn)力，人的潛能被遏制了，還談得上什么生產(chǎn)力?

現(xiàn)在，所有這一切都大大地改變了。當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，是一個(gè)地地道道的"多元化"社會(huì)，什么都是多元的，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、道德，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的　　一切領(lǐng)域里，你都能找到全人類社會(huì)中存在的一切存在方式、運(yùn)行結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念。

比方說(shuō)，外資企業(yè)、國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、個(gè)體企業(yè)，各有各的一套，不光是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式和員工的經(jīng)濟(jì)收入水平，還有"思想工作"方式，人們的道德觀念，行為方式、人際關(guān)系，都不一樣。

"自由競(jìng)爭(zhēng)"成了當(dāng)前時(shí)代精神的集中表現(xiàn)，在競(jìng)爭(zhēng)中，人的潛能得到最大的發(fā)掘。你看吧，只要是在可以自由競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域里，車輪轉(zhuǎn)動(dòng)得就快，發(fā)展就迅速，"能人"就大量涌現(xiàn)，公平性就得以發(fā)揚(yáng)。在現(xiàn)代中國(guó)，最能體現(xiàn)這種"自由競(jìng)爭(zhēng)"的地方，一個(gè)是體育界，一個(gè)是每年的高考招生。

那么，跟這種時(shí)代精神跟得最緊的，是什么人?毫無(wú)疑問(wèn)的是年輕人，是青少年一代，是兒童。因?yàn)樗麄儾恢�道過(guò)去的歷史，不知道"突出政治"、"階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"、"能力越強(qiáng)越反動(dòng)"、"思想犯罪"這些滑稽的歷史，你跟他們說(shuō)這些，他們當(dāng)成天方夜譚來(lái)聽(tīng)。

現(xiàn)在的孩子，從小看的是進(jìn)口的卡通片、電視劇，唱的是港臺(tái)流行歌曲和美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)，吃的是"麥當(dāng)勞"和"肯德基"，喝的是雀巢奶粉，嚼的是"米米豆"，他們吃喝娛樂(lè)方面的這種"自由化"，賦予他們一種時(shí)時(shí)處處向往自由的精神。他們說(shuō)自己想說(shuō)的話，做自己想做的事，他們不愿意受別人擺布，他們?cè)谏�活上依賴大人的同時(shí)，在思想意識(shí)上絕對(duì)地向往自由和獨(dú)立。

當(dāng)我們被一部革命歷史影片感動(dòng)地流眼淚的時(shí)候，他們會(huì)因?yàn)橛X(jué)得"假"而笑;他們覺(jué)得那些東西離現(xiàn)在的時(shí)代精神太遙遠(yuǎn)。但如果你給他們講比爾蓋茨，講艾柯卡的成功歷程，他們會(huì)表現(xiàn)出極大興趣，因?yàn)楹同F(xiàn)在的時(shí)代精神合拍，他們想聽(tīng)，想知道人怎么發(fā)達(dá)起來(lái)，變得富有。

商品經(jīng)濟(jì)的一切"規(guī)律"都影響著現(xiàn)代的孩子們。一個(gè)小學(xué)生會(huì)把在街上花1塊錢買的賀卡拿到班上賣1塊2，老師對(duì)此類事大為光火，說(shuō)他們"財(cái)迷轉(zhuǎn)向"，"拜金主義"。但學(xué)生們不這樣認(rèn)為，他們說(shuō)，那個(gè)學(xué)生花了時(shí)間，跑了腿，就應(yīng)該多給他兩毛。不管老師怎樣說(shuō)，怎樣管，他們"我行我素"，在他們中間正在迅速地形成著一套和商品經(jīng)濟(jì)"接軌"的亞文化體系，包括他們之間約定俗成的道德規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。

總之，"世道"變了，一切好壞、是非、善惡標(biāo)準(zhǔn)都在改變，30年前以每月每人2兩肉、一年吃一次花生瓜子為"經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)"的"純樸"的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚，現(xiàn)在正在變成以商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)價(jià)值為衡量標(biāo)準(zhǔn)的新風(fēng)尚，新價(jià)值體系。中老年人喜歡懷舊，喜歡說(shuō)，"過(guò)去多好，那時(shí)候人和人關(guān)系多純樸!"可是你要讓他們回到過(guò)去那種生活，他們保準(zhǔn)不贊成。人到底想過(guò)富裕日子，誰(shuí)愿意一輩子受窮?

中老年人身上保守的東西多，他們的思想多少有些跟不上時(shí)代，有時(shí)像魯迅筆下的九斤老太，這也看不慣，那也看不順眼。而孩子們可沒(méi)有這些保守的東西，對(duì)新東西、新事物，他們接受得最快，唯獨(dú)對(duì)保守、守舊的東西不接受，看不慣。"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春"用在這兒最恰當(dāng)不過(guò)了。

那么，孩子們身上就沒(méi)有缺點(diǎn)了?有，像嬌氣，不愛(ài)勞動(dòng)，好吃懶做，不懂節(jié)約，花錢大手大腳，等等。但是，反過(guò)來(lái)想，孩子們身上這些缺點(diǎn)是天生的，還是誰(shuí)"培養(yǎng)"的?答案有點(diǎn)讓人沮喪：還是我們大人不好，誰(shuí)讓我們把他們慣成這樣了呢?

世上沒(méi)有壞孩子，只有糊涂大人。哪朝哪代都一樣。