近日，由某交友發(fā)起的《2012-2013中國男女婚戀觀》調(diào)查報告甫一發(fā)表，就引起了公眾的關(guān)注和熱議。其中討論最為熱烈的要數(shù)各地男女對于理想對方最低收入的要求，也被網(wǎng)友戲稱為“戀愛起步價”，有網(wǎng)友表示，這份愛實在是太“貴”了，讓人“愛不起”。所謂的“戀愛起步價”，并非此報告原創(chuàng)，早在去年夏天由民政部中國社會工作協(xié)會婚介行業(yè)委員會與百合網(wǎng)聯(lián)合發(fā)步的《2011中國人婚戀狀況調(diào)查報告》就顯示，近80%的受訪單身女性認(rèn)為，男性月收入4000元以上才配談戀愛。

愛情可否量價?

“戀愛起步價”的說法看似新穎，其實并沒有顛覆人們傳統(tǒng)的婚戀觀。中國自古以來婚配講究“門當(dāng)戶對”，認(rèn)為只有婚姻的雙方在社會經(jīng)濟(jì)地位上是匹配的，家庭才會圓滿幸福。在心理學(xué)的角度，也有學(xué)者闡釋了這一觀點，其中最具有代表性的是在愛情心理學(xué)領(lǐng)域名聲顯赫的伊萊恩·哈特菲爾德(ElaineHatfield)以及她所提出的“愛情匹配假設(shè)”(MatchingHypothesis)。

從社會交換理論出發(fā)，婚戀的雙方就像在買白菜，你情我愿的進(jìn)行交換，交換的形式可以體現(xiàn)為美女配帥哥，郎才對女貌，或者兩情相契，或者性格相合，彼此容納。但是哈特菲爾德發(fā)現(xiàn)，以上所列舉的這些并不能解釋全部的婚戀現(xiàn)象，那么在某些情況下，雙方的社會經(jīng)濟(jì)條件也就成為了交換的內(nèi)容。

不過在這里，我很謹(jǐn)慎的使用“愛情”這個詞，而以“婚戀”代之，是因為“愛情”的心理學(xué)定義本身就存在著極大的爭議。例如前文提到的哈特菲爾德將愛情分為了“激情之愛”與“伴侶之愛”，在兩種條件下，人們對于戀愛的對象選擇的策略是不同的;美國心理學(xué)會(APA)前主席斯騰伯格(Sternberg)曾經(jīng)從親密、激情、承諾三個維度，將愛情分為了七種，面對不同形式的愛情，人們的選擇標(biāo)準(zhǔn)自然有所不同。

根據(jù)我們所觀察到的現(xiàn)象，以及已有的心理學(xué)理論，在婚戀問題上，是存在著一部分人(但并非是所有人)將經(jīng)濟(jì)條件作為選擇的一個標(biāo)準(zhǔn)，這種行為從社會交換的本質(zhì)上與依據(jù)相貌標(biāo)準(zhǔn)、情感標(biāo)準(zhǔn)等作出選擇并無不同。

價值觀的多元化

我們每個人都有著自己獨特的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷潛移默化的塑造了我們的價值觀，而這些紛繁復(fù)雜的價值觀又會在愛情問題上凸顯出來，使得每個人的選擇都顯得那么獨一無二不可替代。我們有可能遇到一個人，發(fā)現(xiàn)我們和對方對于愛情問題的看法差異之大，就像是《失戀33天》中黃小仙和魏依然的爭論，永遠(yuǎn)不可能真正的理解對方的想法。但是對我們自己而言，之所以愛情很重要，是因為它滿足了我們某種心理需要。

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