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【爭(zhēng)鳴】不提錢,它還是《非誠(chéng)勿擾》嗎?

【爭(zhēng)鳴】不提錢,它還是《非誠(chéng)勿擾》嗎?

  《非誠(chéng)勿擾》全面整頓后,我一集也沒看?催^(guò)的朋友說(shuō):不好看了,男嘉賓一概不能提月薪,情節(jié)很平淡。這完全在人意料之中,改革之所以是摸著石頭過(guò)河,就是嫌棄啥,就拿掉啥,號(hào)召啥,就加上啥。不過(guò),這次《非誠(chéng)勿擾》,是把擇偶的關(guān)鍵給拿掉了。

  〈婚戀要讀心理學(xué)〉這本書里說(shuō):男人是用下半身思考,女人思考的卻是下半輩子。所以,男人的擇偶心理排在第一位的是外在形象,女人擇偶心理排在第一位的是現(xiàn)實(shí)條件。結(jié)婚后,男人希望被窩里摟著的是公主,女人希望過(guò)上較好的物質(zhì)生活。

  問(wèn)題的關(guān)鍵是,光有錢也不算好日子。所以,這只是擇偶心理之一。

  現(xiàn)在,在正確導(dǎo)向下,人的心理動(dòng)因被抹殺了,〈非誠(chéng)勿擾〉不提錢,女人擇偶的現(xiàn)實(shí)心理,給“導(dǎo)向”沒了。

  既然這樣,女人是否也可要求在節(jié)目里帶個(gè)面具,讓男人用聲音來(lái)判斷喜歡不喜歡,牽手不牽手,只要能征服他們,無(wú)論多丑都得認(rèn)?

  男人不挑長(zhǎng)相,女人不看錢,社會(huì)就和諧了。我還真希望變成這個(gè)樣子?上,我們生成了人,沒有生成更加道德的物種,人性就離不開私和欲。

  胡紫薇曾說(shuō),社會(huì)風(fēng)氣是讓一個(gè)說(shuō)了“寧在寶馬哭”的女孩給說(shuō)壞的嗎?在沒有〈非誠(chéng)勿擾〉時(shí),導(dǎo)向一片正確,可拜金女、虛榮女就少嗎?

  一個(gè)也不少。換言之,社會(huì)本來(lái)就應(yīng)該是多元的,所有的價(jià)值觀都應(yīng)受到尊重。

  如果害怕電視效應(yīng)帶壞一竿子人,不如就讓壞女孩成群結(jié)隊(duì)的壞起來(lái),也好給好女孩和壞女孩之間劃上個(gè)界限。如果男人都不娶壞女孩,還給好女孩們騰出了地方。

  男人不用假惺惺的對(duì)所有女孩都說(shuō),其實(shí)你很善良,但腦子猜測(cè)的是女人內(nèi)褲的顏色。

  能愛上一個(gè)不善良的女人,才是社會(huì)的進(jìn)步。

  可現(xiàn)在,一切都倒退到最初。不讓說(shuō),不讓演,虛榮拜金女也不減少,“假好人兒”卻在增加。女人都不說(shuō)“寧在寶馬哭”,但就是在情人節(jié)收不到三千塊的禮物就分手。“非誠(chéng)勿擾”即變成:非誠(chéng),勿擾。

  幾千年的中國(guó)社會(huì),最推崇的就是這種“心里較勁”的模式,如果說(shuō)出來(lái)就是千夫所指,至少受到“沒有教養(yǎng)”之類的譴責(zé)。不如就不提了,像張愛玲的白流蘇,碰到精神戀愛的男人,想,精神戀愛就精神戀愛,今后家里的保姆,是由我來(lái)選的。看看,多么有美感的“算計(jì)”。你能說(shuō)她沒想錢,她思考的不是下半輩子?(