西游記中四大人物的心理學(xué)
在我們每個(gè)人的生命旅途上也有三個(gè)徒弟,那就是感性、理性和悟性。只要我們正確駕馭和運(yùn)用,就必定能夠克服人世間的一切紛擾困惑,達(dá)到自我完善、自我發(fā)展,最終邁向自我實(shí)現(xiàn)的巔峰境界。
試著把《西游記》當(dāng)作一本心理學(xué)啟蒙讀物來讀,會(huì)蠻有意思的。
(一)唐 僧
唐僧代表了什么?是人的身體(主體)——
他是“肉身凡胎”,上不了天,入不了地,降不了妖,擒不了魔。肉體的能力多有限啊,僅拿視覺來說吧,肉眼所能見的光波僅在波長380—780納米之間,只占整個(gè)電磁波譜中極為狹小的一段。他沒有“火眼金睛”,所以只見陽面不見陰面,只見現(xiàn)象不見本質(zhì),妖魔鬼怪搖身一變,就把他懵得一楞一楞的。
這就足以解釋,人為什么經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤認(rèn)知。我們所感覺到的,并非都是可靠的;我們所感覺不到的,也并非不正在對我們施以侵害——慢慢上升的水溫,可以讓金魚在毫無覺察中死去。心理咨詢師的任務(wù),就是及時(shí)、準(zhǔn)確地找出危害人心理和生理健康的各種錯(cuò)誤認(rèn)知并加以矯正。
可世上最寶貴的就是人的肉體呀,他是金蟬子轉(zhuǎn)世、十世修行的羅漢。各路妖魔鬼怪(一是有形的,比喻侵害人體的各種病菌;二是無形的,比喻迷惑人的各種不健康心理),都攪盡腦汁欲吃唐僧肉,吃一塊即可長生不老的。
唐僧到西天極樂世界取經(jīng)的過程,就是一個(gè)人不斷成長、自我實(shí)現(xiàn)的過程。
可人的肉身如此脆弱,怎么抵御這諸多的磨難和誘惑,最終修成正果?
于是他的幾個(gè)徒弟現(xiàn)身了。
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