方舟子遇襲案件被警方破獲，犯罪嫌疑人是肖傳國(guó)。內(nèi)心深感欣慰之余，也讓我點(diǎn)思考。

記得有一年我到某個(gè)城市參加某個(gè)心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，下飛機(jī)之后主辦方有專人接待，另外兩個(gè)地方的兩所大學(xué)的教授也和我同時(shí)到達(dá)。于是我們?nèi)�人就乘上了一輛車趕赴賓館，其中一個(gè)教授很善于言談，我們相互交流關(guān)于心理咨詢與治療的話題，從理論流派到具體技術(shù)，還有社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀等一些方面。由于自己年輕氣盛，多談了一些自己在社會(huì)上開展心理咨詢應(yīng)用的一些淺薄認(rèn)識(shí)。第二天做大會(huì)主題報(bào)告時(shí)，該先生在30分鐘的報(bào)告當(dāng)中，竟然多次出現(xiàn)“廣州來的韋主任說......”，我做在臺(tái)下暗暗發(fā)笑之余，也在問一個(gè)問題，一個(gè)名牌大學(xué)的心理學(xué)系教授、碩士生導(dǎo)師，這一年來難道你沒有做任何的研究嗎?為什么非要東拼西湊一些觀點(diǎn)在這樣嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)論壇上做主題報(bào)告?該專業(yè)論壇每年召開一次，如果今年你沒有研究和應(yīng)用成果要分享，為什么不選擇“閉嘴”呢?

這次會(huì)議之后好長(zhǎng)時(shí)間我都在思考這個(gè)問題，直到逐漸有了一些自己的解釋。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有兩種人很值得我們思考。第一種人是“可悲的人”，這一種人天資聰慧，在他所從事的科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)很有建樹，很年輕時(shí)就取得了一些驕人的成績(jī)。取得一些點(diǎn)成績(jī)之后，所在的單位為了能夠留住這樣的人才，就會(huì)對(duì)他采取一些行政權(quán)力和經(jīng)濟(jì)的獎(jiǎng)勵(lì)，就是從這時(shí)候開始開始，這個(gè)“天才”就開始往“可悲的人”進(jìn)步了。他不再像過去一樣專心做學(xué)問了，也不能有足夠的精力像過去一樣投入到自己的專業(yè)領(lǐng)域研究與應(yīng)用了，更多的精力逐漸消耗在權(quán)利斗爭(zhēng)和維護(hù)已經(jīng)取得的成績(jī)上面。當(dāng)一個(gè)學(xué)者在30--50歲之間就取得了一些成績(jī)，然后接下來的人生中都把主要的精力放在如何保住自己的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)面子上，這個(gè)人就很有可能會(huì)成為一個(gè)“可悲的人”。

在眾多的科學(xué)體系學(xué)術(shù)隊(duì)伍中還有一種人，本身布什很有天賦，在他所從事的科學(xué)領(lǐng)域還很不成熟的時(shí)候，他就開始在這個(gè)領(lǐng)域的工作了，由于“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”這樣的情況，他們會(huì)在不知不覺中就“自然地”成為了這個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的“權(quán)威”、“磚家”。從這一天開始，這一群人中就會(huì)出現(xiàn)一些“可憐的人”，他們沒有辦法在自己所從事的科學(xué)領(lǐng)域取得成績(jī)，但卻擁有主要的科研資源和“學(xué)術(shù)地位”，伴隨著國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步，迷迷瞪瞪地就成為了博士生導(dǎo)師，學(xué)科帶頭人，國(guó)家某某科研計(jì)劃核心成員等。要知道人類的自我暗示和陶醉的能力是與生俱來的，一旦在這些位置上待久了之后，他自己就堅(jiān)定地認(rèn)為自己就是“最厲害、最權(quán)威”的了。這一部分人在整個(gè)的職業(yè)生涯中“毀人不倦”，做的工作大多都是在如何保住自己的所謂的學(xué)術(shù)地位，會(huì)一直“可憐”下去，直到他離開這個(gè)世界。當(dāng)然，還有一部分是有自知之明的人，很清楚自身的條件和所從事的科學(xué)領(lǐng)域之間的關(guān)系，雖然不是“天才”，但一直努力不讓自己成為“庸才”，盡管沒有取得更大的成就，但一直努力不讓自己成為“可憐的人”，也是讓人尊敬的。

無(wú)論是“可悲之人”又或者是“可憐之人”，都不是單一因素造成的。對(duì)人才的培養(yǎng)過程中沒有把人格的塑造作為主線來進(jìn)行，教育過程更多地圍繞知識(shí)體系建設(shè)。一個(gè)人的人格修養(yǎng)主要包括兩個(gè)部分，一個(gè)部分是社會(huì)人格，一個(gè)部分是心理人格。前者是社會(huì)道德、倫理等修養(yǎng)，后者是一個(gè)人的心理健康、價(jià)值觀、情感模式等修養(yǎng)。肖傳國(guó)雇兇襲擊方舟子事件可以看出，他在社會(huì)人格修養(yǎng)和心理人格修養(yǎng)兩個(gè)方面都存在嚴(yán)重的不足。我們?cè)囅胍幌拢�要是一個(gè)人在心理發(fā)育與成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，家庭和學(xué)校就給予這兩個(gè)方面的主導(dǎo)性的教育，他長(zhǎng)大之后就可以更多地避免：“自欺”、“欺人”、“被人欺”這樣的人生尷尬了。在兒童青少年時(shí)期就有了良好的人格基礎(chǔ)，到大學(xué)以后再遇到一個(gè)人格修養(yǎng)極高的導(dǎo)師，這個(gè)人未來即使不是某個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的天才，至少不會(huì)成為“兩種人”之一。

社會(huì)物資文明的推進(jìn)速度太快，就會(huì)導(dǎo)致一系列的“社會(huì)心理紊亂現(xiàn)象”。社會(huì)就好像一個(gè)人一樣，工作量太多、太大，身體內(nèi)部就會(huì)出現(xiàn)紊亂，表現(xiàn)出來就是“青春痘”、“痔瘡”等癥狀。當(dāng)下的社會(huì)就是屬于快速發(fā)展一段時(shí)期之后的紊亂期，內(nèi)部有“毒氣”就會(huì)出一些“膿瘡”，他們可能會(huì)是：“富士康事件”，“張悟本事件”，“唐駿事件”，“李一事件”等。這些都是社會(huì)心理紊亂，社會(huì)內(nèi)部潛伏了一些“毒氣”所表現(xiàn)出來的癥狀。所以，從這個(gè)趨勢(shì)來看，方舟子未來可能會(huì)非常地忙。中醫(yī)理論講究“欲先補(bǔ)之，必先瀉之”，我認(rèn)為對(duì)于目前的社會(huì)心理紊亂現(xiàn)象，也是需要用這一種思想來指導(dǎo)。必須有一副或者多幅“瀉藥”給社會(huì)吃下去，然后那些“病毒”就會(huì)伴隨著大便排出體外。而方舟子就是這一副“瀉藥”中的“一味藥”，他可以讓部分“病毒”望而生畏，但不能把所有“病毒”逼出體外，所以，還需要更多不同類型的“藥”一起吃下去，徹底“泄”一下，讓身體虛弱下來，然后再走向強(qiáng)壯。當(dāng)然方舟子這樣的“瀉藥”們之后，“補(bǔ)藥”也要及時(shí)跟上來，不然虛脫之后會(huì)感染其他疾病也是有可能的。另一個(gè)方面來看，有時(shí)候一種藥可能是毒藥，但和其他藥配在一起就可以治病，有的中藥是好藥，但和另一些藥放在一起就可能是毒藥，所以，方舟子是一味什么藥，還要辯證來看。

現(xiàn)在我們需要重視的是，不能總是在惡性循環(huán)了，總是在社會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“膿瘡”之后，大家群起“擠”之。如何做才能避免“社會(huì)心理紊亂”，社會(huì)心理預(yù)防和社會(huì)心理教育如何開展，才能減少社會(huì)體內(nèi)病毒。