網(wǎng)絡(luò)之大無(wú)奇不有，在“凡客體”、“私奔體”等火爆場(chǎng)面歷歷在目的今天，“痛快體”又再一次占領(lǐng)了網(wǎng)民口頭禪的高地。如果“凡客體”是一種個(gè)性張揚(yáng)的表現(xiàn)，“私奔體”是一種職場(chǎng)抓癢的需求，那么“痛快體”所包含的范圍就更加廣闊，甚至隱射大眾狀態(tài)。

生活模式亞健康，痛快難尋

世界衛(wèi)生組織將人體非質(zhì)型病變稱之為“第三狀態(tài)”，這也正是我國(guó)所講的“亞健康”。亞健康存在的形式多種多樣，一些有悖常理的行為往往是鑒定亞健康的關(guān)鍵。在我國(guó)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展促進(jìn)了信息交流的快速傳遞，人們的思想在這里匯集同時(shí)，也暴露出諸多亞健康的表現(xiàn)。

從“凡客體”一條小小廣告引發(fā)的全國(guó)關(guān)注，再到甄子丹一則網(wǎng)游廣告所引發(fā)的“痛快體”潮流，一句短語(yǔ)引起的全民參與熱情，成為了很多社會(huì)學(xué)家的關(guān)注焦點(diǎn)。是什么讓簡(jiǎn)單的一句話，引起如此眾多的群眾參與熱情?亞健康的存在是根本之一。

分析其中原委不難得知，一些廣告要文體的制定，在要瞄準(zhǔn)自身產(chǎn)品特色的同時(shí)，也誘導(dǎo)了觀眾內(nèi)心潛意識(shí)的同質(zhì)化內(nèi)容。好比“凡客體”要為了張揚(yáng)個(gè)性，引發(fā)很多個(gè)性不得彰顯之人的共鳴一樣。“痛快體”的流行，恰恰要反映出并不痛快的生活狀態(tài)，這不由值得我們要深思。

反應(yīng)個(gè)個(gè)層面，心理問(wèn)題多

從簡(jiǎn)單的一次網(wǎng)游廣告，從如今的反應(yīng)個(gè)個(gè)層面問(wèn)題。“痛快體”的發(fā)展迅速同時(shí)，也暴露出生活中的眾多問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)上多達(dá)數(shù)十萬(wàn)的痛快體改編中，網(wǎng)游玩家、高考學(xué)生、工作一族、私營(yíng)業(yè)主無(wú)不借此發(fā)揮心中不快，甚至一些名人也樂(lè)在其中，借此自嘲并不痛快的生活。

“已經(jīng)有多久，沒(méi)有通通快快的戀愛(ài)過(guò)”、“已經(jīng)有多久，沒(méi)有通通快快的玩耍過(guò)”這些“痛快體”集中暴露出生活壓力的無(wú)奈;“已經(jīng)有多久，沒(méi)有痛痛快快的上床”、“已經(jīng)有多久，沒(méi)有通通快快的不帶套”這些“痛快體”集中暴露著道德建設(shè)下心理的扭曲。的確，有很多事情盡管是我們常做的事情，但卻并不是以自己的意愿在進(jìn)行。正是這樣多種多樣的不痛快，造成了“痛快體”在網(wǎng)絡(luò)上的徹底釋放。

好比要考好成績(jī)，就要瘋狂做習(xí)題一般，學(xué)生想要通通快快的玩耍，是一種內(nèi)心的釋放;好比要保養(yǎng)小三，又要受到社會(huì)的輿論壓力和別人的不解，多情者也想痛痛快快的偷情。然而，每一種生活模式都要受到道德和規(guī)則的約束，在這樣的約束力中，在出現(xiàn)相互不能成立的條件前提下，誰(shuí)又可以痛快呢?

“痛快體”的風(fēng)靡，反應(yīng)出了一些極端的社會(huì)問(wèn)題。盡管學(xué)生壓力巨大應(yīng)該由“痛快體”而再次受到關(guān)注，但保養(yǎng)二奶和需求小三的痛快想法，則反應(yīng)出物質(zhì)生活提升后，某些群體的不正確尋樂(lè)模式。專家稱，縱觀痛快訴求可以了解很多人的內(nèi)心世界。然而想要解決這種亞健康的狀態(tài)，則需要分清優(yōu)劣，必需與無(wú)需兩大原則，酌情調(diào)整。