頭是一身之頂，中樞之端，是精神思想的CPU，主導(dǎo)著“人生位置”（Stature，AttainmentinLife）。頭的狀態(tài)一方面顯示了當(dāng)下的心理情況：“低頭”意味著認(rèn)命，“甩頭”表示不干，“搖頭晃腦”乃是自得其樂；一方面也象征預(yù)示著這個(gè)人的自尊、權(quán)威感和人生方向：頭部位置習(xí)慣性上揚(yáng)，表示傲慢自驕。

　　而支配人體的暗能量包括了心力、智力和生物能。古代的賢醫(yī)與智者們，對(duì)于身體與心靈能量的轉(zhuǎn)換關(guān)系知道得很多，他們的“能量治療”和“回春方法”，直到今天仍然潛留在亞洲、希臘、埃及、羅馬和北美洲的本土文化里。在中國，傳統(tǒng)智慧里也有很精深的身心研究。

　　其實(shí)，身體是心靈的圣殿，也是心靈的產(chǎn)物。

　　我身即我心，我心生我相，通過對(duì)身心關(guān)系的認(rèn)識(shí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，了解他人。

　　一個(gè)人從出生到當(dāng)前，一切重要的發(fā)育體驗(yàn)、心理經(jīng)歷和靈性光輝，都被人體這個(gè)活展示器顯現(xiàn)無遺。

　　從身態(tài)看心態(tài)

　　因?yàn)槿梭w本來就是生理狀態(tài)與心智素質(zhì)的外相，所以通過觀察身體，就能夠直接知道這個(gè)人心智和能力的許多情況。要觀察別人，或分析自己，可以通過鑒貌、辨色、姿態(tài)、動(dòng)作、行為等方面來做到，是既簡單又復(fù)雜的事情。

　　簡單地看每一個(gè)身體部位的習(xí)慣性動(dòng)作，可以知道某方面的心理；要準(zhǔn)確地分析具體情況和對(duì)應(yīng)辦法，則需要整體考慮幅度、力度、頻率、表情、環(huán)境、健康狀態(tài)等等因素。

　　其實(shí)，傳神的中國漢語，精妙言傳了許多心態(tài)與身態(tài)的對(duì)位關(guān)系：

　　身體：觀勢知權(quán)位，觀動(dòng)知能力

　　想知道身體如何對(duì)應(yīng)心理功能很容易，因?yàn)榧瓷砑葱�，只要按身體部位的普通用途來反思，就可以直接知道該體位的心智概意和狀況，尤其是漢語的傳神性，更是精妙言傳了許多心態(tài)與身態(tài)的對(duì)位關(guān)系。

　　我們的身體可以分作3區(qū)：頭和脖子為上區(qū)，軀干和腰腹是中區(qū)，而胯、手和腿足為延區(qū)。觀察身體這3區(qū)的日常姿勢習(xí)慣，我們就可以辨別出一個(gè)人的態(tài)度、性格和生活能力，甚至可以估計(jì)其將來的行為潛力。

　　上區(qū)：自尊、思想、人生定位

　　頭是一身之頂，中樞之端，是精神思想的CPU，主導(dǎo)著“人生位置”（Stature，AttainmentinLife）。頭的狀態(tài)一方面顯示了當(dāng)下的心理情況：“低頭”意味著認(rèn)命，“甩頭”表示不干，“搖頭晃腦”乃是自得其樂；一方面也象征預(yù)示著這個(gè)人的自尊、權(quán)威感和人生方向：頭部位置習(xí)慣性上揚(yáng)，表示傲慢自驕；頭部端正是穩(wěn)坦自信；頭部位置偏下，則有內(nèi)斂傾向或悲觀自慚。例如軍人多半有端正昂首的習(xí)慣，因?yàn)樗麄內(nèi)松�方向清楚且前瞻。冥頑不化的罪犯也昂首，但是自以為是，眼神兇冷、呆死，且嘴角下沉，要的只是眼前的私人利益，不管他人死活。

　　頸部是精神思想與身軀體驗(yàn)之間的聯(lián)系通道，而喉嚨是“播放”自我和表達(dá)思想的端口。國際公認(rèn)的性感女人，她們的性感多半在于自信與自珍的態(tài)度。脖子與喉嚨，上揚(yáng)而開放，坦然自在，她們的性感含有挑逗或挑戰(zhàn)的意味。

　　中區(qū)：精力、體驗(yàn)?zāi)芰Α⑸�活能�?

　　肩是我們承擔(dān)責(zé)任的身體部位。