英國心理學(xué)家調(diào)查1萬人的快樂程度與收入關(guān)系后發(fā)現(xiàn)，雖然收入在某種程度上起重要作用，但人們更看重與別人比較的結(jié)果。這就是說，財富在某種程度上決定人是否快樂，但對人的心情影響的更大因素，卻是財富是否比周圍人多。

　　這種攀比心理，可說是一種普遍的人性。在人們的日常生活中，隨處可見。有些人已經(jīng)有了房子，可以安居樂業(yè)了，但看到別人的房子更大，就千方百計想買大房子。隨后，看到別人住了別墅，又緊衣縮食地想買別墅。看到別人買了車，自已也要買車。有了車，看到別人開的是寶馬、奔馳一類名車，自已也不甘落后，也要換個名牌車。如此這山望著那山高，不停地盲目地與比自已擁有更多的人攀比，在心理上就永遠(yuǎn)陷入“比上不足”的憂愁之中。結(jié)果，盡管有房有車，卻少有擁有的快樂，相反，縈繞心頭的是“房奴”“車奴”式的煩惱。

　　攀比心理，如果著眼于工作上精神上的向上，“見賢思齊”，那是一種正性攀比，有助于個人和社會的發(fā)展提高，是值得肯定的。但是，倘若以個人虛榮為基礎(chǔ)，一味在物質(zhì)上和生活上追求“別人有的我也要有”，以顯示自已不落別人之后，甚至要求自已強(qiáng)過別人，從而獲得心理滿足，這則是一種負(fù)性攀比。生活領(lǐng)域出現(xiàn)的攀比，負(fù)性多于正性。因此，攀比在心理學(xué)上被定為中性偏陰性的心理特征。也就是說，攀比心理較多產(chǎn)生的是負(fù)面情緒。

　　近些年，國際上有幸福學(xué)的興起，指出人的幸福與否，雖與物質(zhì)條件有關(guān)，但更與精神狀況密切相連。幸福和快樂是一種主觀感受，既受制于客觀現(xiàn)實(shí)，更決定于主觀心境。因而并不是誰錢多，誰最富，就是誰最幸福，誰最快樂。個人如此，國家也是如此。英國“新經(jīng)濟(jì)學(xué)基金會”公布過一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，他們根據(jù)“快樂星球指數(shù)”在世界178個國家的地區(qū)作了調(diào)查，搞了一個全球快樂國家的排名。“快樂星球指數(shù)”是根據(jù)消費(fèi)水平、國民平均壽命以及快樂滿足的程度來評比的。排名最后的10個國家，其中6個是非洲貧困國家，說明極度貧困確是難于快樂起來的。但是，生活在富裕國家的人也不見得很快樂，意大利、德國、日本這些發(fā)達(dá)國家的排名，都排在60名以后，英國、美國更排在100名之后。而排有前10位的國家，多為小國家，他們不算貧窮，也談不上富裕，小康吧，但社會比較穩(wěn)定，比較公平，人的心態(tài)比較平和，卻成了全球最快樂的國家。

　　由此可見，人們生活和快樂與否，不能只是比錢的多少，財富的多少。在基本物質(zhì)生活有了保障的情況下，要擁有更多的快樂，需要有一種“知足常樂”的心態(tài)，不害“紅眼病”，不與別人在財富物質(zhì)上作盲目攀比，避免欲壑難填帶來的剪不斷的苦惱和憂愁。自然，從社會層面來說，要減少負(fù)性攀比心理的滋長，則要努力增加社會的公正公平度。由于每個人的聰明才智與環(huán)境機(jī)遇有別，人們的收入和財富總是存在著差別和差距，企望來個平均主義是烏托邦式的幻想，不可取。但是，收入的差別和貧富差距都不能過大，對造成貧富差距過大的那些憑借權(quán)力和不公平競爭撈來的非法財富，必需堅(jiān)決予以清除。否則，必然會引發(fā)人們在攀比中形成一種心理的不平衡，消蝕了快樂，滋生著不滿與牢騷。所以，國家在努力做大經(jīng)濟(jì)蛋糕的同時，一定還要公平地分好經(jīng)濟(jì)蛋糕，不斷增加人們的富裕度和快樂度，讓人們富起來而又快樂起來。