營(yíng)養(yǎng)是什么?這好像是個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題。通常，我們的頭腦中會(huì)閃過(guò)諸如“蛋白質(zhì)”、“維生素”、“礦物質(zhì)”、“DHA”等詞匯，或者還會(huì)像過(guò)電影般想起電視廣告中那些狂轟濫炸的保健品和所謂營(yíng)養(yǎng)品。按老百姓的說(shuō)法，營(yíng)養(yǎng)無(wú)非就是吃進(jìn)去有用，能讓身體健康和強(qiáng)壯的那些東西。

的確，在我們的印象中，營(yíng)養(yǎng)攝取的方式就是一個(gè)字——吃。我們�？吹阶黾议L(zhǎng)的苦口婆心地教育孩子：“你要多吃些這個(gè)，很有營(yíng)養(yǎng)的”。事實(shí)上，什么是營(yíng)養(yǎng)、如何獲取適量和有益的營(yíng)養(yǎng)真是一個(gè)很有意思的問(wèn)題。

我們常聽(tīng)人講“六根清凈”，在佛教中，這六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意。而通常我們認(rèn)為營(yíng)養(yǎng)是吃進(jìn)去的，這只是著眼在舌根這一種渠道上了，眼、耳、鼻、身、意這五根其實(shí)也同樣可以攝取營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。

舉例來(lái)講。眼睛看到美麗的景色時(shí)我們會(huì)感到“賞心悅目”，在負(fù)氧離子含量較高的森林里會(huì)覺(jué)得身心舒暢，聽(tīng)到美妙的音樂(lè)會(huì)讓人陶醉和享受。這些都是營(yíng)養(yǎng)。再如，中醫(yī)當(dāng)中有推拿按摩的手法，這種以觸覺(jué)作用于人的營(yíng)養(yǎng)，就是被我們的“身根”接受的。

最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)“意根”。如果說(shuō)前面的五個(gè)器官及其對(duì)營(yíng)養(yǎng)的攝取和吸收是讓我們一望即知、一點(diǎn)即透的，那么“意”的層面則是需要我們用思想和情感來(lái)印證的。

事實(shí)上，對(duì)人類(lèi)來(lái)講，精神層面的營(yíng)養(yǎng)一定比物質(zhì)層面的營(yíng)養(yǎng)更加關(guān)鍵。就如我們看到的那些精神矍鑠的百歲老人，無(wú)一不是樂(lè)觀和淡然的。那么，我們能從“意根”攝取的營(yíng)養(yǎng)究竟是什么呢?

生活中，當(dāng)我們聽(tīng)到別人的贊美，心里會(huì)有一種喜悅之情自然流淌;當(dāng)我們聽(tīng)到別人的安慰，心里會(huì)有一種溫暖之意油然而生;當(dāng)我們聽(tīng)到別人的鼓勵(lì)，心里會(huì)有一種無(wú)形的力量悄然支撐……從心理學(xué)上講，這種積極的心理暗示會(huì)形成良性循環(huán)，作用于我們的身體。所以，真誠(chéng)友善的話語(yǔ)和態(tài)度也算是一種營(yíng)養(yǎng)。我們需要這樣營(yíng)養(yǎng)豐富的環(huán)境，也應(yīng)該自覺(jué)成為這種環(huán)境的一個(gè)因子。做好事，說(shuō)好話，存好心，與人為善。