列夫·托爾斯泰曾經(jīng)寫道，沒(méi)有什么生命的意義是不能被死亡瓦解和摧毀的。

但很多哲學(xué)家和心理學(xué)家卻認(rèn)為，增強(qiáng)死亡意識(shí)可以讓人們活得更好，更開(kāi)心，更充實(shí)。歷史上一些僧侶為此還把死人骷髏放在身邊，提醒自己生命是有限的。

美國(guó)密蘇里大學(xué)心理學(xué)教授勞拉·金等最近研究了死亡意識(shí)與生命價(jià)值觀的相互作用。他們應(yīng)用了稀少性原則，即“物以稀為貴”，假設(shè)死亡讓人意識(shí)到人生有限，就會(huì)讓人更珍惜生命。

研究人員首先讓一組參加者回答與自己的死亡有關(guān)的問(wèn)題，而讓另一組參加者回答與死亡無(wú)關(guān)的問(wèn)題。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“死亡組”的人過(guò)一段時(shí)間后，認(rèn)為生命更加珍貴，更有意義。隨后的研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，如果人們讀了認(rèn)為生命很有價(jià)值的文章，與讀了認(rèn)為生命價(jià)值很低的文章的人相比，前者會(huì)更容易想到死。

總而言之，這些研究說(shuō)明生命的價(jià)值與死亡意識(shí)有著復(fù)雜的聯(lián)系。那么托爾斯泰錯(cuò)了嗎?美國(guó)社會(huì)心理學(xué)專家內(nèi)森·赫菲力克認(rèn)為，這可以用心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的“平均值”解釋——平均值不代表具體的某一個(gè)參加者，也許托爾斯泰的觀點(diǎn)對(duì)于少數(shù)人來(lái)說(shuō)是正確的。