其實(shí)，大家都想讓自己靜下來(lái)，心靜下來(lái)，我們才能更好的解決問(wèn)題和享受生活，但是忙碌的生活，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們卻怎么也靜不下來(lái)，下面我們講的就是哪些事情在擾亂我們的心，我們應(yīng)該怎么解決它。

白巖松寫過(guò)一篇文章《不平靜，就不會(huì)幸�！罚�在各大網(wǎng)站被轉(zhuǎn)載，讓人感觸頗深。他眼中的幸福，與金錢、地位無(wú)關(guān)，而在于內(nèi)心的寧?kù)o。生活中，正是以下3個(gè)原因會(huì)打破這份寧?kù)o。

1.行色匆匆。現(xiàn)代人干啥都著急，匆忙吃飯、睡覺(jué)，過(guò)馬路闖紅綠燈，沒(méi)時(shí)間看書(shū)、休閑……有句話說(shuō)得好：“人生的終點(diǎn)都一樣，誰(shuí)都躲不開(kāi)，可中國(guó)人怎么就那么急著往終點(diǎn)跑呢?”白巖松翻閱與梁漱溟先生有關(guān)的一本書(shū)《這個(gè)世界會(huì)好嗎》時(shí)，很有感觸。梁老認(rèn)為，人面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：先要解決人和物之間的問(wèn)題，接下來(lái)要解決人和人之間的問(wèn)題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。想想我們的成長(zhǎng)軌跡，也在遵循這個(gè)法則。從小求學(xué)到三十而立，有了學(xué)歷、工作、房子、車子，解決了人與物之間的問(wèn)題;而后為人丈夫、妻子、父母、朋友……又是人和人之間的問(wèn)題。但隨著人生腳步的前行，我們發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，因?yàn)樗�被不安、焦慮、懷疑、悲觀所充斥。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，國(guó)民幸福感下降的根源在于，我們進(jìn)入了一個(gè)“物性時(shí)代”，“人們將主要精力都投入到競(jìng)爭(zhēng)中，比職位、比房子、比財(cái)富，關(guān)注心靈少了，結(jié)果我們的心變得沒(méi)有生命力了。”

2.愛(ài)發(fā)牢騷。白巖松說(shuō)，三十多年的改革給生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，但幸福并沒(méi)有隨著物質(zhì)的豐富如約而至。整個(gè)人群中，充滿著抱怨之聲——官高抱怨，位卑抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不幸福的人平均每天1/3的時(shí)間都用來(lái)發(fā)各種有聲無(wú)聲的牢騷，這種心理上的消極暗示讓人們被各種情緒折磨得焦慮不堪。在抱怨和不安之中，幸福早就溜得沒(méi)了蹤影。

3.缺少信仰。白巖松曾說(shuō)過(guò)：“有信仰的人不一定都幸福，但是沒(méi)有信仰一定不幸福。”他走在人群中，會(huì)習(xí)慣性地看周圍人的手腕。他發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的人都會(huì)戴一個(gè)手串。其中，有人僅僅為了裝飾，更多的是追求一份祈福與安心，手串停留在裝飾與信仰之間。但信仰不是簡(jiǎn)單地帶上手串或是去寺廟拜佛，而是發(fā)自內(nèi)心的力量源泉。你要把它當(dāng)成人生理應(yīng)遵循的規(guī)則，督促自己前進(jìn)、自省。這個(gè)過(guò)程不僅是對(duì)心靈的洗禮，而且有助健康，因?yàn)槭澜缟嫌?000多項(xiàng)研究證實(shí)，信仰與長(zhǎng)壽之間存在關(guān)聯(lián)。

普希金曾說(shuō)過(guò)：“世界上所有的幸福，都以內(nèi)心的寧?kù)o作為基本特征。”如果你整天被工作和生活攪得頭昏腦漲，時(shí)時(shí)為名利和錢財(cái)絞盡腦汁，何不試著讓心平靜下來(lái)。心靜是一種豁達(dá)自信的品質(zhì)，是一種恬然的悟性。讓內(nèi)心平靜，不是不屑一切，而是讓我們少了焦躁和匆忙，多了從容和淡定;少了抱怨和功利，多了感恩和信仰;少了痛苦和彷徨，多了豁達(dá)和自信。

比如身旁疾馳而過(guò)的車濺了你一身泥水，不要破口大罵，只需輕輕擦去泥水;看著同事升遷，不要嫉妒或憤憤不平，只需繼續(xù)做好自己。習(xí)慣抱怨，可以像記日記一樣，每周抽幾個(gè)睡前時(shí)段，列舉出之前幾天中5件值得感激的事情，讓心灑滿陽(yáng)光。走出去，靜下來(lái)，感受自己的心跳，觸摸我們靈魂深處的寧?kù)o。心若無(wú)物，便可一花一世界，一草一天堂。