在生活中，得和失我們每天都要發(fā)生，有得有失，才是生活，不過(guò)在生活中，有不少的朋友存在只想得不想失的問(wèn)題，所以，我們想讓大家從得與失的關(guān)系開始正確的認(rèn)識(shí)生活中的得和失。

認(rèn)知心理學(xué)中有一種觀點(diǎn)，關(guān)于事物是什么的陳述性知識(shí)與信念是以命題的形式存在頭腦中，這些陳述性知識(shí)又是人們?cè)趺醋鍪碌某绦蛐灾�識(shí)的起點(diǎn)。所以，人有什么樣的陳述性知識(shí)，就會(huì)影響人做事的程序性知識(shí)，影響人的信仰、價(jià)值觀、主觀幸福感，等等。比如說(shuō)，人持有一種什么樣的健康觀念，會(huì)直接影響他保持健康的方式，最終影響他是否健康。有人認(rèn)為健康就是身體好，就天天跑步，鍛煉軀體;有人認(rèn)為健康是身心健康，那除了跑步外，讀本心靈雞湯、坐下來(lái)靜思冥想，也是保持健康的方式;有人認(rèn)為健康包括身心健康與社會(huì)適應(yīng)，那與朋友打個(gè)電話，與領(lǐng)導(dǎo)吃個(gè)飯，帶家人出去旅游，都是在“鍛煉身體”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人持什么觀念，最終必定落實(shí)到他的行動(dòng)。這也是理論家、哲學(xué)家之所以說(shuō)“理論本身就是行動(dòng)”的原由之一。

而在我，今天，不得不反思一下“得”與“失”的關(guān)系。因?yàn)槲宜�持的得失觀念，已經(jīng)影響到我的行為，影響我的生活質(zhì)量。

先簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)幾種可能病態(tài)的得失觀吧，把它們從思維深處勾出來(lái)，擺在臺(tái)面上，放在陽(yáng)光下，讓它“見光死”。

第一種：得到的都是應(yīng)該得到的

這種人將得到的東西歸結(jié)為自己的努力，因此凡有得到，均不太高興，即便高興，也一時(shí)了了。他們把得到的當(dāng)作是他努力水到渠成的結(jié)果。他們似乎忽略了，別人同樣努力、同樣聰明，但他們沒(méi)得到。這種觀念，是人順風(fēng)順?biāo)�的時(shí)候經(jīng)常持有的。這種觀念的危害是不懂感恩、珍惜，身在福中不知福。

第二種：失去的本來(lái)可以不失去

這種人在失去的時(shí)候后悔、痛苦，覺(jué)得本來(lái)可以不失去，但已經(jīng)不再擁有了。其中有些人甚至當(dāng)起憤青，一生都郁郁寡歡。他們似乎忘記了，有些失去的，是因?yàn)檫x擇的結(jié)果。他們選擇了得到另一種東西，就不得不失去他們“本來(lái)可以不失去”的東西。的確，如果他們當(dāng)初選擇它，也就不會(huì)失去。但問(wèn)題是，如果再來(lái)一次，他們還會(huì)那么選擇。因?yàn)槔碚撋险f(shuō)，人在某一時(shí)刻做的事情，總是他當(dāng)時(shí)認(rèn)為最應(yīng)該做的。這種觀念的危害是情緒消極，終身生活在悔恨中。

第三種，：失去的都是重要的，得到的都是不重要的

也許是人的本能吧，得到后就認(rèn)為其不重要，失去時(shí)重要性驟然提升。撿100元的高興程度遠(yuǎn)不及丟100元的痛苦程度。冬天里一個(gè)人把插在袋子里的熱手與放在外面的冷手互握，冷手熱的舒服程度要低于熱手冷的痛苦程度。有人湊過(guò)來(lái)談戀愛，天天暗戀他，覺(jué)得此人不值錢;自己拼命追，追不到，才是值錢的。青少年早戀，父母、老師不同意，更易激發(fā)他們的戀愛熱情。為什么?人的劣根性而已，但聰明人、文明人的過(guò)人之處，就在于他們了解了這個(gè)劣根性，然后自然就沒(méi)有了這個(gè)劣根性。持這種觀念的人，天天選擇性負(fù)性關(guān)注，活得不比第二種人好。

第四種：天生擁有的就不算得到

每個(gè)人都有些天賦的東西，有些人遺傳了父母高智商的基因，有些人天生有健碩的軀體，有些人生來(lái)富有，有些人生來(lái)貴氣，他們沒(méi)有通過(guò)努力，就覺(jué)得這些不屬于“得”的范疇。有人肆意揮霍，如把年輕的健康不當(dāng)資本，任意踐踏，最終失去時(shí)才知道這原本是得到的。得與失本是一個(gè)概念關(guān)系，不能失的就不是得，能失去的，肯定是得。健康、財(cái)富、名望、權(quán)勢(shì)，都是可失去的，因此擁有的時(shí)候，就屬于“得”，不管它是否需要努力去獲得。持這種觀念的人，是第一種人的特例，危害自是一致。

第五種：無(wú)論想不想得到，獲得的東西都是得到

這種觀念害人不淺。這種人將“得”定義為獲得。有人天天在做自己不想做的東西，也獲得了一些東西，但其實(shí)他并不想要。比如，有些人不想要錢，他們天天努力，卻只獲得了錢。有些人不想要當(dāng)官，也不適合當(dāng)官，他們天天努力，最終糊里糊涂地當(dāng)上了官。有些人不想出名，由于他們的努力，不由自主地出了名。這些人的錢、權(quán)、名，都不屬于“得”。“得”是一種主觀需求的滿足，既不在乎，何來(lái)“得”?

當(dāng)然，這些觀念還有著各種變式，對(duì)人造成或多或少的傷害。我不想多講述，寫這篇博客的觀念也僅在于澄清自己的思想。

綜上所述，我通過(guò)知道什么“不是”而初步定義了什么“是”。得就是擁有想要的；失就是失去了想要的。

得失定義原來(lái)如此簡(jiǎn)單。但細(xì)一想，也不簡(jiǎn)單。關(guān)鍵是人們要知道什么東西想要，什么東西不想要。這就只有拷問(wèn)自己的內(nèi)心、生活目的明確、善于反省的人才能做到。得失就是內(nèi)心，就是人生。

我真的不想再為得到不想要的東西而拼命，但前提是我要真的確認(rèn)，失去時(shí)我真的不會(huì)感到痛苦。如此，我也便輕松了

正確的面對(duì)生活中的得和失，可以讓我們更輕松的生活和工作。