大伙假意安然地?fù)裎蝗胱�，再弄出點(diǎn)慈眉與善目來(lái)，從而勉勉強(qiáng)強(qiáng)地，將自我逼入和諧的境界去。憑這于情于事的多重不誠(chéng)，彼此的狀況便安頓就緒，情形周到起來(lái)，在這風(fēng)險(xiǎn)綿延的生活上，就有了茍且避險(xiǎn)的前提。

后頭的短淺時(shí)間上，就要同心協(xié)力了，一道揪住宗教的虛衣吧，在個(gè)小和尚的指揮下，去追悼各自幼年的經(jīng)歷。死去的景象們，被剝脫壽衣，那暫難磨盡的殘跡們，就悉悉嗦嗦的露出來(lái)。回憶里的灰燼，遭受反芻，人們將其含上唇舌，嚼除最后的滋味，再狂吐出去，喂給你聽(tīng)，從而彼此飼養(yǎng)了，互為撫慰了。自己的短故事們，在分享與分擔(dān)的轉(zhuǎn)接里，馴化掉周遭躁狂的心。

這活動(dòng)上的和尚，是中了大眾傳媒的毒，竟要模擬電視上的濫腔濫調(diào)，去擺出顯眼的良心來(lái)。他明明白白地去聽(tīng)你、去救你，在大伙的話語(yǔ)間，成為制衡悲歡的權(quán)威。這和尚就這樣做著——別人語(yǔ)音未泯，便放出一團(tuán)虛詞，言語(yǔ)的休息區(qū)上，也頻繁地插科，謹(jǐn)慎地打諢，人們的話語(yǔ)，就在和尚的干涉下，斷了筋脈。故事依舊是自我的，但被和尚插了一腿，敘說(shuō)的路徑就被扭散了，人們不曉得該如何講光它，只得沿著語(yǔ)境的輪廓慎重行進(jìn)。說(shuō)辭便平和起來(lái)，亢奮和激情的私欲，化作溫婉和含蓄的私語(yǔ)。

對(duì)于曝光自己的第一人，大伙給予做作的掌聲，但在和尚的唆使下，小場(chǎng)面里的氣氛就迅速變質(zhì)掉，唇舌激動(dòng)起來(lái)。過(guò)去的故事在這群起的躁動(dòng)上，被一撬再撬，人們一同猛扎過(guò)去，在摸索中試著撈出些什么。

彼此的敘說(shuō)，逐漸奇異，在平和的語(yǔ)調(diào)上，露了兇相。若不說(shuō)些什么，不去露出些自己，似若不善了。那種狀態(tài)里，就造了嶄新的孽了，悲歡的表達(dá)，也更為激進(jìn)了。一個(gè)故事的情緒被疊置在前個(gè)故事的尸跡上，你的歡悅被我的歡悅碾擠，你的憂愁被我的憂愁抽去。

敘說(shuō)的狀態(tài)里，竟有了滑稽的競(jìng)技。

臨到末尾，也有人會(huì)些尋常的牢騷，覺(jué)得這樣的念叨，未必有趣，難免無(wú)效，因這別人的故事，縱使一說(shuō)再說(shuō)，也終究是別人的。而自我就算徹底地拆掉，亦會(huì)依著自己的血脈，重新拼上去，別人的事情，本無(wú)參與自我的權(quán)利。

也有人，針對(duì)和尚的身份，起了疑心。他們?nèi)绱巳ハ?mdash;—這以悲憫自居的教義，怎會(huì)教人用旁觀者的冷眼，理順和治愈自己?換言之，一個(gè)足夠的悲憫者，不該以悲抑悲。悲哀在悲憫者的腦海里，該是猛然插入的石塊，是能擊出紋路來(lái)的，一個(gè)人的愁紋，怎可因其而被熨平?