山西是位于我們國(guó)家華北地區(qū)的一個(gè)省，它也是一個(gè)很適合養(yǎng)生旅游的地方，因?yàn)樯轿魇〉暮芏嗟胤蕉际翘烊坏模�能夠讓游客更加地貼近大自然。那么哪些體驗(yàn)是我們?nèi)ド轿黟B(yǎng)生旅游不可錯(cuò)過(guò)的呢?下面尋醫(yī)問(wèn)藥網(wǎng)中醫(yī)頻道就來(lái)為大家介紹去山西養(yǎng)生旅游不可錯(cuò)過(guò)的體驗(yàn)。

到寺廟傾聽(tīng)佛樂(lè)

佛樂(lè)的養(yǎng)生效果不用贅述。在所有的寺廟中都應(yīng)有佛教音樂(lè)，因?yàn)樵诜鸾�，�?lè)、香、花被作為供佛的供品，一樣都不能缺少，奏樂(lè)的樂(lè)器(包括打擊樂(lè))被稱為法器�，F(xiàn)在寺廟中一般為唱經(jīng)音樂(lè)，即聲樂(lè)，因?yàn)槠鳂?lè)或固定樂(lè)班需要相對(duì)穩(wěn)定的僧人群體，所以很多寺廟只在舉行大型法事活動(dòng)時(shí)從各地邀請(qǐng)?jiān)S多精通唱念和演奏佛樂(lè)的高手(均為僧人)進(jìn)行演奏。

山西佛樂(lè)養(yǎng)生旅游景點(diǎn)推薦：

五臺(tái)山佛樂(lè)在國(guó)內(nèi)外都很有名，因此聽(tīng)佛樂(lè)可到五臺(tái)山南山寺、殊像寺、菩薩頂、鎮(zhèn)海寺等。

享受工業(yè)旅游中的另類養(yǎng)生

中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)的大部分學(xué)說(shuō)都殊途同歸，指出要想好好養(yǎng)生，就應(yīng)該回歸自然，與萬(wàn)物融為一體，但是山西有些地方的現(xiàn)代化工業(yè)旅游中，卻可以達(dá)到奇特的養(yǎng)生目的。

在古村落過(guò)原味生活

古村落在選址之初就講究選在“風(fēng)水口”上，吸收了儒家“天人合一”和道家“物我為一”的精神，在尊崇自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，營(yíng)造出富有生機(jī)活力的生態(tài)居住空間。山水為血脈，草木為骨架，村落成了一個(gè)風(fēng)韻活躍的生命肌體。再加上古香古色的建筑，單純的游覽就可以怡情悅志，放松身心。

回到自然生態(tài)系統(tǒng)中

生態(tài)系統(tǒng)是指在一定空間范圍內(nèi)，各種生物成分(包括動(dòng)物、植物以及人類在內(nèi))和非生物成分(環(huán)境中的物理和化學(xué)因子，包括水、大氣等)通過(guò)能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)，相互作用、相互依賴所形成的一個(gè)周而復(fù)始的統(tǒng)一體。國(guó)際上通常把森林、海洋和濕地并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。在自然的生態(tài)系統(tǒng)中生活，是最符合人類體質(zhì)與心理需求的一種狀態(tài)。

旅游能夠增強(qiáng)我們對(duì)于外界的認(rèn)知，特別是養(yǎng)生旅游，能夠讓我們的身體更加清楚地了解到自己缺少的到底是什么。同時(shí)養(yǎng)生旅游對(duì)于我們的身心是有著很大的益處的，我們能夠從中看到更好的一個(gè)自己。