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飲食養(yǎng)生到底有什么原則

飲食養(yǎng)生到底有什么原則

地球上面每個(gè)人每天都是需要進(jìn)食食物的,如果不吃東西的話,人過了幾天之后就會(huì)死亡。食物對(duì)于我們來說有著很多的作用,一些對(duì)身體好的食物的話,不僅能夠幫助我們充饑,而且還能夠起到養(yǎng)生的作用。但是飲食上,要進(jìn)行養(yǎng)生,還是存在著一些原則的。下面尋醫(yī)問藥網(wǎng)中醫(yī)頻道就來為大家介紹飲食養(yǎng)生的原則。

飲食養(yǎng)生原則

1.饑飽失常氣血是維持機(jī)體生命活動(dòng)的基本物質(zhì),而飲食中的營(yíng)養(yǎng)又為氣血生化之源,如《素問·痹論》載:“榮者,水谷之精氣也……衛(wèi)者,水谷之悍氣……”,《靈樞·決氣》曰:“中焦受氣取汁,變化為赤,是謂血。”因此,進(jìn)食過少,則氣血生化乏源,人體生命活動(dòng)缺乏物質(zhì)基礎(chǔ),日久會(huì)導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)不良以及相應(yīng)病變的發(fā)生。但若飲食過量,短時(shí)間內(nèi)突然進(jìn)食大量的食物,勢(shì)必加重腸胃負(fù)擔(dān),使食物不能及時(shí)地消化,同樣會(huì)引起機(jī)體的不適。如《素問·痹論》載:“飲食自倍,腸胃乃傷。”《素問·生氣通天論》又說:“因而飽食,筋脈橫解,腸澼為痔。”因此,食量有度是保持身體健康的重要條件,亦是養(yǎng)生的重要準(zhǔn)則。同樣,不良的飲食習(xí)慣也是養(yǎng)生之大忌,如過量飲酒、過食肥甘……《素問·厥論》載:“酒入于胃,則脈絡(luò)滿而經(jīng)脈虛……酒氣與谷氣相搏,熱盛于中,故熱遍于生,內(nèi)熱而溺赤也。”過食肥甘厚味,則易于化生內(nèi)熱,甚至引起癰疽瘡毒等病癥,正如《素問·奇病論》說:“肥者令人內(nèi)熱,甘者令人中滿。”又如《素問·生氣通天論》所說:“高粱之變,足生大丁。”現(xiàn)代研究表明過度饑餓會(huì)導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)不良,誘發(fā)各種疾病,而過量飽食則會(huì)促使大腦早衰]。因此,要達(dá)到養(yǎng)生延年的目的,必須規(guī)律飲食,饑飽有度。

2.五味偏嗜酸苦甘辛咸五味與五臟,各有其親和性,《素問·至真要大論》曰:“夫五味入胃,各歸其所喜。故酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入腎。”但若五味偏嗜,就會(huì)使該臟機(jī)能偏盛,久之則可損傷內(nèi)臟,引發(fā)疾病,正所謂“久而增氣,物化之常也;氣增而久,夭之由也。”《素問·五藏生成篇》“多食咸,則脈凝泣而變色;多食苦,則皮槁而毛拔;多食辛,則筋急而爪枯;多食酸,則肉胝而唇揭;多食甘,則骨痛而發(fā)落。” 《素問·生氣通天論》亦說:“味過于酸,肝氣以津,脾氣乃絕。 味過于咸,大骨氣勞,短肌,心氣抑。 味過于甘,心氣喘滿,色黑,腎氣不衡。 味過于苦,脾氣不濡,胃氣乃厚。 味過于辛,筋脈沮弛,精神乃央。”所以飲食五味應(yīng)當(dāng)適宜,五味不應(yīng)偏嗜,“是故謹(jǐn)和五味,骨正筋柔,氣血以流,腠理以密,如是則骨氣以精。謹(jǐn)?shù)廊绶,長(zhǎng)有天命。” 同理,飲食與病變相宜,則能輔助治療,促進(jìn)疾病的好轉(zhuǎn),反之,疾病就會(huì)加重!鹅`樞·五味》明確提出了五臟有病時(shí)的五味宜忌:“五禁:肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,腎病禁甘,肺病禁苦。肝色青,宜食甘,杭米飯、牛肉、棗、葵皆甘;心色赤,宜食酸,犬肉、麻、李、韭皆酸;脾色黃,宜食咸,大豆、豕肉、藿皆咸;肺色白,宜食苦,麥、羊肉、杏、薤皆苦;腎色黑,宜食辛,黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。”

飲食上面本身很多的食物之間都是有著相克相生的情況存在的,所以我們吃的時(shí)候還是要注意,很有可能兩個(gè)對(duì)我們身體好的食物合在一起吃的話,就會(huì)對(duì)我們的身體造成很大的危害,我們都要注意起來。