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五行學(xué)說(shuō) 看似奧妙自有定律

五行學(xué)說(shuō) 看似奧妙自有定律

五行是什么?看似高深?yuàn)W妙的一種學(xué)說(shuō)內(nèi)里又蘊(yùn)含了什么樣的概念?這跟我們的日常生活有有著什么息息相關(guān)的聯(lián)系?今天就讓我們大家來(lái)了解一下。

陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代樸素的辨證唯物的哲學(xué)思想。因此,古代醫(yī)學(xué)家借用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)解釋人體生理、病理的各種現(xiàn)象,并用以指導(dǎo)總結(jié)醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn),這就逐漸形成了以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論體系。

五行學(xué)說(shuō)

一、五行學(xué)說(shuō)的概念

五行學(xué)說(shuō)同“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”一樣,它也是一種哲學(xué)概念,是一種認(rèn)識(shí)和分析事物的思想方法。

“五行”,就是自然界中“木、火、土、金、水”這五類物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。

“五行學(xué)說(shuō)”是指這五類物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化,以及它們之間的相互關(guān)系,以相生、相克作為解釋事物之間相互關(guān)聯(lián)及運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的說(shuō)理工具。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)中,首先以歸類的方法,說(shuō)明人體各部位之間,與外在環(huán)境之間的相互關(guān)系,其次是在五行歸類的基礎(chǔ)上,以五臟為中心,以五行的相生、相克關(guān)系,說(shuō)明人體各部之間在生理過(guò)程中的關(guān)系。在病理情況下,也以這種關(guān)系分析判斷病情。