中醫(yī)的重點(diǎn)是養(yǎng)生，又稱為養(yǎng)性、攝生、治未病。預(yù)防的目的是以增強(qiáng)人體的抗病能力，防病延年。養(yǎng)生的內(nèi)容很多，如飲食、起居、情志、練功等。

《四時(shí)調(diào)攝箋》說：“人能順此調(diào)攝，神藥頻餐，助以導(dǎo)引之功，慎以宜忌之要，無竟無營，與時(shí)消息，則疾病可遠(yuǎn)，壽命可延。”說明了養(yǎng)生應(yīng)四時(shí)的重要性。

起居應(yīng)四時(shí)

日常生活中的作息要順應(yīng)自然界的晝夜晨昏和春夏秋冬的變化規(guī)律，并要持之以恒。傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為“精、氣、神”為人生三寶，神為生命的主宰，能夠反映人體的臟腑功能和體現(xiàn)生命的活力，故“失神者死，得神者生”。人們起居有常，作息合理，就能保養(yǎng)人的精神，使人精力充沛，神采奕奕。所以清代名醫(yī)張隱庵稱：“起居有常，養(yǎng)其神也”。長期起居無常，作息失度，會使人精神萎靡，呆滯無神。一日的起居有常是指人體應(yīng)按照“日出而作，日落而息”的原則安排每天的作息時(shí)間。一日之內(nèi)隨著晝夜晨昏陰陽消長的變化，人體的陰陽氣血也進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)而與之相適應(yīng)。人體的陽氣在白天運(yùn)行于外，推動著人體的臟腑組織器官進(jìn)行各種機(jī)能活動。夜晚人體的陽氣內(nèi)斂而趨向于里，則有利于機(jī)體休息以便恢復(fù)精力。《養(yǎng)老奉親書》也指出：“夏月暑地?zé)�，若檐下過道，穿隙破窗，皆不可乘涼以防賊風(fēng)中人。”以上充分強(qiáng)調(diào)了起居要應(yīng)四時(shí)的重要性。