從命理上看，大部分人都有成婚的命，自然也就會(huì)走上婚姻的紅地毯;少部分人則因命理婚姻煞氣很多，再加上遇到流年不好，或者遇到運(yùn)氣不佳，那么，即使到了結(jié)婚的邊緣也會(huì)遠(yuǎn)離婚姻。鄭博士請(qǐng)朋友們看看最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的梁洛施李澤楷這對(duì)昔日的戀人，當(dāng)梁洛施為李澤楷生下三個(gè)孩子后，連命理師都認(rèn)為他們必定完婚，但是時(shí)過境遷，婚姻這個(gè)字眼早就跑到了九霄云外。

也有些人由于種種原因想獨(dú)身自好。據(jù)說獨(dú)身是人類最早的存在形態(tài)，它從古到今一直延續(xù)了許多年。也許弄不好獨(dú)身還會(huì)是人類最后的存在形態(tài)，因?yàn)槿嗽絹碓阶晕�，也越來越敏感與脆弱。

婚姻是人類發(fā)展到家族社會(huì)的產(chǎn)物，它主要體現(xiàn)著相互的依賴和責(zé)任。鄭博士認(rèn)為人的婚姻非常重要，哪怕是同性婚姻，有也比沒有要好。

當(dāng)然，光有婚姻還是不夠的，如果結(jié)婚了沒有孩子，或者是成了丁克家庭，那么，到了人生的晚年，恐怕會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的事情發(fā)生。鄭博士的結(jié)論是：

婚姻有比沒有好——無論是異性婚姻還是同性婚姻;

孩子有比沒有好——無論是婚后生育還是非婚生育。

某個(gè)意義上來說，名利金錢都沒有比一個(gè)婚姻或者后代來得重要(爛婚姻和不肖子孫或者子孫自身不能自理除外)。

其實(shí)，話說回來，即使沒有婚姻、沒有子嗣，但是有一個(gè)真正關(guān)心愛護(hù)你的人也是鼎鼎重要的事情;或者是雖然有過不成功的婚姻，卻有健康孝順的子女也是幸運(yùn)。如果有朋友不同意鄭博士此番所言，那么，就請(qǐng)看看最近媒體的一則驚人的報(bào)道：

“中國(guó)歷史學(xué)界頂尖學(xué)者 95歲高齡生活困頓蝸居養(yǎng)老院”——

早在1942年師從中央大學(xué)歷史系教授顧頡剛期間，這個(gè)湖南安化人就顯露出極佳的史學(xué)天賦。

因?yàn)榧覍W(xué)淵源，劉起釪自幼熟讀古籍，并寫得一手漂亮的文言文。當(dāng)年，他用精煉的古文記錄顧頡剛講授春秋戰(zhàn)國(guó)史的課堂筆記，顧看后大為驚奇，隨后結(jié)集出版，成為中國(guó)近史學(xué)史上的一段佳話。

顧頡剛最為器重這個(gè)弟子。1962年，顧將劉起釪從南京調(diào)往北京中國(guó)科學(xué)院，協(xié)助其進(jìn)行研究工作。此后，弟子就住在北京三里河南沙溝的老師家中，與其共同研究《尚書》。1980年，老師去世之后，劉起釪又獨(dú)立承擔(dān)起整理《尚書》的工作。