陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容第一個就是陰陽對立，什么是陰陽對立呢?陰陽對立是指陰陽的雙方的互相排斥、互相斗爭。陰陽雙方的互相排斥、互相斗爭，稱之為陰陽對立。

陰陽對立這個概念，包含了什么樣一個原理呢?能說明什么問題呢?陰陽的互相排斥、互相斗爭，推動了事物的發(fā)生發(fā)展和變化。換言之，事物發(fā)生發(fā)展變化的根本原因，是陰陽的互相排斥、互相斗爭。陰和陽對立，互相排斥、斗爭的結(jié)果，陰陽具有普遍聯(lián)系性，氣分陰分陽，一物兩體，那么陰陽又本原于氣。我們在這里把它分解開來講，陰陽對立，講第一個概念，就是陰陽雙方的互相斗爭、互相排斥。這里面并沒有排斥陰陽之間它們是互相聯(lián)系、互相制約的。我們講氣分陰陽，講氣它有可入性、感應(yīng)性、滲透性，在這里為了學(xué)習(xí)，我們把陰陽對立，單純強(qiáng)調(diào)對立。

什么叫對立?用陰陽對立這個概念、這個原理，來考察事物、來說明事物，并不等于否定了陰陽之間它們互相制約。用今天的話說，沒有統(tǒng)一就沒有對立，對立和統(tǒng)一是一起的。咱們古書講，“氣本為一、分陰分陽”，陰陽本原于氣，講的是一分為二、合二而一、既講對立，又講統(tǒng)一。那么對立，互相排斥、互相斗爭，是通過對立、斗爭才能推動事物的發(fā)展。那么前提是既要排斥、斗爭，它們又要互相感應(yīng)。條件是必須是互相制約的，制約是統(tǒng)一的結(jié)果。沒有對立就沒有制約，沒有制約就沒有對立。這里面講這個對立的含義，是要告訴我們中醫(yī)學(xué)分析事物的發(fā)生發(fā)展變化的時候，始終用一分為二、陰陽對立統(tǒng)一、對立斗爭的觀點(diǎn)，來判定事物。

在中醫(yī)學(xué)里面，我們用陰陽對立的含義來說明問題，是指陰陽之間的互相排斥和互相斗爭，這兩者的互相排斥、互相斗爭，推動了事物的發(fā)生發(fā)展變化，這樣一個原理，在中醫(yī)學(xué)里面，就是用陰陽一分為二這樣一種觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識世界，去認(rèn)識生命的運(yùn)動變化，去闡述生命、健康和疾病的問題。比如自然界，我們把氣分為陰氣和陽氣，陰氣和陽氣兩者互相比較而言，相互對立。自然，分天為陽，地為陰，說天地這樣一個事物，我們把它一分為二、分為天和地。日和月，這樣一個事物，我們用陰陽對立的觀點(diǎn)，分日為陽，月為陰。其他以此類推�？慈梭w，解釋生命現(xiàn)象，說“人生有形，不離陰陽”，就是用陰陽對立的觀點(diǎn)來看待人的形體，它的位置，看待它的功能。因?yàn)樯�命是陰陽對立運(yùn)動的結(jié)果，有了陰陽對立與斗爭，才能夠有生長壯老已的發(fā)生發(fā)展變化，所以說“生，陰陽者，天地之道也”。從形神來看，相比較而言，我們規(guī)定形為陰，神為陽。這兩者相比較，氣血，規(guī)定氣為陽，血為陰。飲食有氣有味，說氣為陽，味為陰。臟腑相比較而言，我們規(guī)定臟為陰，腑為陽。通過這些例子，通過陰陽對立的這個概念，建立起這個概念，用這樣一個概念、這樣一個觀點(diǎn)和思維方法，來考察生命現(xiàn)象。四診，察色按脈也要分陰陽。色白為陰，色赤為陽;遲脈為陰，數(shù)脈為陽;煩躁為陽，萎靡為陰，都是相比較而言的。這些例子，也旨在說明中醫(yī)學(xué)陰陽學(xué)說基本內(nèi)容之一，陰陽對立這樣一個概念。它反應(yīng)出來的原理，告訴人們要用一分為二的觀點(diǎn)去分析事物，去認(rèn)識事物。它的意義旨在：一、為中醫(yī)學(xué)奠定了一分為二的辯證觀。中醫(yī)學(xué)講辨證論治，這里面突出的強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動的觀點(diǎn)。那么陰陽是氣分陰陽，所以辯證觀點(diǎn)奠定了中醫(yī)學(xué)運(yùn)動的、聯(lián)系的、矛盾的觀點(diǎn)，突出表現(xiàn)為中醫(yī)學(xué)的科學(xué)思維觀。這個思維方式，矛盾分析的思維觀，就是用矛盾的觀點(diǎn)來看待事物，這個陰陽就是一分為二、相互對待的兩端，用現(xiàn)代的術(shù)語說就是矛盾，就是用矛盾的觀點(diǎn)來看問題，用一分為二的觀點(diǎn)看問題，奠定了中醫(yī)學(xué)的辯證觀。二、建立了中醫(yī)學(xué)的分類方法。中醫(yī)學(xué)一個最基本的分類方法，就是二分法。對任何事物屬性、運(yùn)動的狀態(tài)和趨向，第一次分類，就是分陰分陽。中國古代哲學(xué)、中國古代的科學(xué)是如此，中醫(yī)學(xué)也是如此。在中醫(yī)學(xué)里，對事物的分類方法上，最基本的方法就是陰陽分類方法。

這就是陰陽對立這個概念，它在中醫(yī)學(xué)中的作用：一、奠定了中醫(yī)學(xué)一分為二的辯證觀;二、為中醫(yī)學(xué)提供了二分法的分類方法。