很多人會覺得秋天到了，會有“悲涼”的感覺，那么為什么會出現(xiàn)這種悲秋的感覺呢，醫(yī)學(xué)上是這樣解釋的：

從醫(yī)學(xué)的角度來講，在人的大腦底部，有一種腺體叫做“松果體”，這種腺體可以分泌出“褪黑素”。“褪黑素”能夠促進(jìn)睡眠，但是分泌的過盛就會使人產(chǎn)生抑郁。并且，氣溫的變化對這種“褪黑素”的分泌會產(chǎn)生間接影響，特別是在冷熱交替的秋季。

秋天，氣溫的驟降，往往會使人體的新陳代謝受到抑制，此時(shí)分泌功能比較紊亂，情緒會變的低落，注意力很難集中，有可能還會出現(xiàn)多夢、心慌、失眠等癥狀，這就是人們常說的“低溫抑郁癥”。

古代文化中的“悲秋”之歌

在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，秋天是一幅“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的荒涼而充滿寒意的圖景。

宋玉在《九辯》中流露“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的悲慨，可以說開啟了文人悲秋的先河。其后，這種悲秋情結(jié)便層出不窮。

曹丕在《燕歌行》里詠道：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群雁辭歸雁南翔”直追宋玉。

杜甫在《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”抒發(fā)了詩人傷時(shí)憂國、老病孤獨(dú)、壯志難酬的復(fù)雜感情。柳永在“蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋”的涼意中，同樣為我們描繪了一幅令人傷心的慘淡秋景，抒發(fā)了悲秋之嘆。

被譽(yù)為“秋思之祖”的馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中，用“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”極凝煉地勾勒出一個(gè)天涯游子在秋日黃昏中茫然、孤獨(dú)、疲憊、感傷、無奈的情態(tài)。悲秋情結(jié)是先民悲秋集體無意識積淀的結(jié)果。

夏商周居住在黃河流域的以農(nóng)業(yè)為主的人們，由于生產(chǎn)力極為低下，勞動產(chǎn)品剩余并不多，而少數(shù)奴隸主統(tǒng)治者卻極為暴虐貪婪，致使人民生活極為困苦。在嚴(yán)酷的剝削下，人民紛紛反抗，要“誓將去汝，適彼樂土”，但終究力量單薄，大批人被抓獲問罪，遭殺戮之禍。而處死犯人的時(shí)間就是秋天�！吨芏Y·秋官司寇》把掌管刑罰的司寇稱為“秋官”，可見一斑。秋天成了統(tǒng)治者大發(fā)淫威殺人的季節(jié)，怎不陰風(fēng)慘慘，令廣大勞動人民哀傷不已。再加上當(dāng)時(shí)各個(gè)部族、小國為爭地奪人，統(tǒng)治者經(jīng)常發(fā)動殘酷戰(zhàn)爭，互相殘殺，無數(shù)人戰(zhàn)死疆場，家園毀壞，流離失所，廣大人民苦不堪言。而戰(zhàn)爭也總是要在秋天來進(jìn)行，所謂“沙場秋點(diǎn)兵”。

《禮記·月令》上記載：“孟秋之月，用始行戮”，在“立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯大臣以迎秋于西郊……乃將帥選士厲兵，簡練桀俊，專任有功以征不義……”秋天，人們置身于戰(zhàn)爭的血腥、恐懼與痛苦之中，怎不黯然神傷、悲悲切切。而且，古時(shí)繁重的徭役也是春秋兩季開始征發(fā)的，而以秋天為主。

《禮記·月令》上說：“仲秋之月，是月也，可以筑城郭，建都邑，穿竇窖，修倉”。秋天適宜征發(fā)人們?nèi)プ鞲鞣N徭役。統(tǒng)治者稱人民去服役可以“春行秋返，秋行春返”，但這只不過是騙人的言語，很多去服役之人往往在秋天期滿之時(shí)并未被放回，而且常常是有去無回。不見人回，而新征徭役的秋天又開始了。

秋天又成了思念、盼歸、生離死別之日。思念之切，死別之痛，阻隔之恨都凝結(jié)在秋天。一秋一秋的只是無望的思念，無盡的等待。獨(dú)自面對秋之凄情，怎不令人傷悲。