懸絲診脈是什么呢?最近一條消息十分火，51歲農(nóng)民自學(xué)中醫(yī)懸絲診脈，看似很神奇，很多人可能會好奇，懸絲診脈是什么呢?真的那么有效果嗎?下面尋醫(yī)問藥網(wǎng)中醫(yī)頻道就來為大家介紹一下什么是懸絲診脈。

懸絲診脈指的是古代男女授受不親，因此就把絲線的一頭搭在女病人的手腕上，另一頭則由醫(yī)生掌握，醫(yī)生必須憑借著從懸絲傳來的手感猜測、感覺脈象，診斷疾病。后來引申含義為：沒有確實偵查過的臆測。

傳說，古時因為宮廷尊卑有序、男女有別，御醫(yī)為娘娘、公主們看病，不能直接望、聞、問、切，只能用絲線一端固定在病人的脈搏上，御醫(yī)通過絲線另一端的脈象診治病情，俗稱“懸絲診脈”。

長孫皇后與懸絲診脈

唐貞觀年間，太宗李世民的長孫皇后懷孕已十多個月不能分娩，反而患了重病，臥床不起。雖經(jīng)不少太醫(yī)醫(yī)治，但病情一直不見好轉(zhuǎn)。太宗每日愁鎖眉頭，坐臥不寧。

有一日，唐太宗理完朝政以后，留大臣徐茂公問道：“皇后身患重病，經(jīng)太醫(yī)不斷診治，百藥全無效果。卿可知哪里有名醫(yī)?請來為她繼續(xù)治療才是!”徐茂功聞言，便將孫思邈推薦給太宗說道：“臣早聽說華原縣(今耀縣)有位民間醫(yī)生孫思邈，常到各地采藥為群眾治病，對婦兒科尤其擅長。疑難之癥一經(jīng)他手，都能夠妙手回春，藥到病除。以臣之見，還是將他召進(jìn)宮來，為皇后治療才好!”

唐太宗聽過徐茂功的一番話后，表示同意。便派遣使臣馬不停蹄，星夜奔赴華原縣，將孫思邈召進(jìn)了皇宮。

唐太宗見孫思邈已經(jīng)來到，便立即召見了他，說道：“孫先生醫(yī)術(shù)超群，有起死回生之功，皇后身患重病，昏迷不醒，特請先生前來治療，若能好轉(zhuǎn)，寡人定有重賞。”

但是，在封建社會，由于有“男女授受不親” 的禮教束縛，醫(yī)生給宮內(nèi)婦女看病，大都不能夠接近身邊,只能根據(jù)旁人的口述，診治處方。孫思邈是一位民間醫(yī)生，穿著粗布衣衫，皇后的“鳳體”他更是不能接近的。于是他一面叫來了皇后身邊的宮娥采女細(xì)問病情，一面要來了太醫(yī)的病歷處方認(rèn)真審閱。他根據(jù)這些情況，作了詳細(xì)的分析研究，已基本掌握了皇后的病情。然后，他取出一條紅線，叫采女把線系在皇后右手腕上，一端從竹簾拉出來，孫思邈捏著線的一端，在皇后房外開始 “引線診脈”了。

沒有多大工夫，孫思邈便診完了皇后的脈。原來，孫思邈醫(yī)術(shù)神奇，靠著一根細(xì)線的傳動，竟能診斷清人體脈搏的跳動。這就是他被群眾稱為神醫(yī)的原因。

“萬歲!民醫(yī)已對病癥經(jīng)過了查問診脈，診斷其為胎位不順，民間叫做小兒扳心，故而難產(chǎn)十多個月不生，致使皇后身患重病。”孫思邈診斷完畢，向太宗稟告了病因。唐太宗聽完以后，問道：“孫先生言之有理，但不知你打算怎樣治療?”孫思邈答道：“只需吩咐采女，將皇后的手扶近竹簾，民醫(yī)在其中指扎上一針即見效果。”于是采女將皇后左手扶近竹簾，孫思邈看準(zhǔn)穴位猛扎了一針，皇后疼痛，渾身一顫抖。不一會兒，只聽得嬰兒呱呱啼哭之聲，緊接著采女急急忙忙跑出來說道：“啟稟萬歲，皇后被孫醫(yī)師扎過一針后，產(chǎn)下了皇子,人也蘇醒了!”

唐太宗聞言大喜，對孫思邈說道：“孫先生果真醫(yī)理精深，妙手回春，確實是當(dāng)代名醫(yī)!今日醫(yī)好東宮疾病，生了皇子，要算奇功一件，寡人有心留你在朝執(zhí)掌太醫(yī)院，不知你意下如何?”

孫思邈不愿在朝為官，立志漂泊四方為廣大人民群眾舍藥治病，并撰寫《千金方》濟(jì)世活人。于是他向太宗陳述了自己的志愿，婉言謝絕了太宗賜給的官位。太宗聽了，也就不好強(qiáng)求挽留。賜給他“沖天冠”一頂、“赫黃袍”一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。并大擺宴席，一來歡送孫思邈，二來慶賀皇后病愈生下皇子。但孫思邈又拒絕了太宗賜給的黃金綢緞。唐太宗深為孫思邈的高尚品德和為人處事的精神風(fēng)貌所感動，同文武百官將他送出皇城，任他去名山大川采集藥材，為黎民百姓救死扶傷，任何人不得阻攔。

唐太宗十分欣賞孫思邈，后來還曾親臨華原縣五臺山去拜訪孫思邈，并賜他頌詞一首。直到現(xiàn)在，藥王山南庵內(nèi)還留有唐太宗御道、“拜真臺”、“唐太宗賜真人頌”古碑一通等。

西游記中的懸絲診脈

《西游記》第六十八回“朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱”中寫道：朱紫國國王患病，孫悟空為其診脈，通過“懸絲診脈”，診斷國王為“雙鳥失群”之癥。

封神榜中的懸絲診脈

在古典小說《封神榜》中，商紂王的寵妃妲己化成美女，她淫亂朝綱，禍國殃民。有3只眼睛的聞太師識破了妲己的真面目，再三向紂王進(jìn)諫，紂王不信。聞太師只好說，她是人是妖，我只要一切脈便知分曉。紂王說，我的愛妃怎能讓你這臣子診脈?聞太師說，可以懸絲診脈。他將三個指頭接到線帶上，診出妲己果真是妖精。

乾隆皇帝與懸絲診脈

一日乾隆皇帝宣御醫(yī)看病，御醫(yī)不知那位妃子染恙，心想先討吉利再說。于是就在懸絲上診了一會兒“脈”后，喜形于色地說：“啟稟萬歲，喜脈!”乾隆一聽，暗地笑了，說道“憑這根細(xì)絲診脈看病?朕不信!”御醫(yī)忙磕頭道：“臣診脈，從未有過差錯。”乾隆命太監(jiān)帶御醫(yī)去看懸絲另一頭。

原來，皇帝想試試御醫(yī)的本領(lǐng)，絲線的另一端并未系上病人的手腕，而是系在凳腿上。御醫(yī)看了大吃一驚，險些嚇暈——這可欺君之罪啊!但他不愧有經(jīng)驗的老御醫(yī)，稍定了一下神，他搬起凳子細(xì)細(xì)查看一遍后，說：“敢請劈開凳腿，便知微臣講的真假。”

乾隆立即命太監(jiān)取出利斧劈開凳腿，只見凳腿中有一小蛀洞洞內(nèi)有只小蟲正蠕動，御醫(yī)忙跪奏：“萬歲請看此為木之孕也，叫喜脈。”皇上一聽，面露喜色點頭表示認(rèn)同，這才命其給正生病的格格診治。此這位御醫(yī)已嚇得大汗淋漓，連衣襟都濕透了。

如今的中醫(yī)門診也不允許使用“懸絲診脈”，既然有直接準(zhǔn)確的方式為什么還要用復(fù)雜的方法呢?而且中醫(yī)臨癥診斷的第一原則就是望聞問切“四診合參”，主張 “能合脈色，可以萬全”，要求臨床診療時要仔細(xì)揣摩，認(rèn)真觀察，用各種手段詳細(xì)收集各種臨床信息，綜合分析，全面把握，對病情整體了解，以增加診斷治療的準(zhǔn)確性。