選擇良好的生活環(huán)境《黃帝內(nèi)經(jīng)》在談到人的壽命與環(huán)境的密切關(guān)系時，曾明確指出：“高者其氣壽，下者其氣夭。”高，是指空氣清新、氣候寒冷的高山地區(qū)。下，是指平原地區(qū)。因為“高者氣寒”，植物生長緩慢，生長期長，壽命也就長。而“下者氣熱”，植物生長較快，壽命就相應(yīng)短促，這可以從馬曬人與愛斯基摩人的對照中得到印證。
　　愛斯基摩人生活在世界最寒冷的地區(qū)，長年奔波在冰川雪地，飲食以肉為主，但他們的血脂卻不高，年過50歲還具有青春期的面容和活力。而生活在非洲的馬曬族人，雖然其生活方式（游牧生活）及飲食結(jié)構(gòu)與愛斯基摩人很相似，但是他們的平均壽命卻很短。

　　我國第三次人口普查的具體數(shù)字也證實了以上的結(jié)論，地處高寒地區(qū)的新疆、西藏、青海，無論是人群中百歲老人的比例，還是老年人口的長壽水平，都要高于國內(nèi)其他地區(qū)。以上充分說明了，居住在空氣清新、氣候寒冷的高山地區(qū)的人多長壽�，F(xiàn)代研究認(rèn)為，海拔1500～2000米之間的山區(qū)，是長壽的地理環(huán)境。當(dāng)然，由于工作需要或者家庭原因，都市中年人不能對自己的居住環(huán)境隨心所欲，但應(yīng)盡量選擇一個空氣新鮮、陽光充足、水源清潔、風(fēng)景秀麗的自然環(huán)境。

　　積極學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道目前人類的死亡原因，80％是疾病，那么怎樣才能不得病、少得病，或者得了病能夠得到早期診斷和治療呢？這就需要懂得養(yǎng)生之道。養(yǎng)生之道掌握得多少，對壽命的長短有直接影響。如《素問·上古天真論說》：“夫上古圣人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰，時世異耶？人將失之耶？”這是說，上古時代的人，由于他們懂得、掌握了養(yǎng)生之道，因而壽命能夠活到一百來歲，且動作仍然不顯得衰老，而現(xiàn)在的人，才五十來歲身體已變得衰老了。這就十分清楚地告訴人們，要想長壽和延緩衰老，必須懂得養(yǎng)生之道。春夏養(yǎng)陽秋冬養(yǎng)陰祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，自然界的陰陽消長，影響著人體陰陽之氣的盛衰，人體必須適應(yīng)大自然的陰陽消長變化，才能更好地維持生命活動。那么怎樣順應(yīng)自然界陰陽消長的規(guī)律呢？具體地說，就是使人的生活、起居、活動與四時環(huán)境相適應(yīng)，即“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。

　　延緩衰老，不僅要順應(yīng)自然，還要利用自然。利用自然因素，促進(jìn)人體疾病、身心康復(fù)的方法稱為自然康復(fù)法。自然因素有很多，如日光、空氣、泉水、花草、泥土、森林等。有選擇性和針對性地利用自然因素影響人體，可達(dá)到康復(fù)治療的目的。必須形神兼養(yǎng)形，是指軀體，神是指精神、

　　思維意識。形神兼養(yǎng)，即強(qiáng)調(diào)人的形體與精神現(xiàn)象的統(tǒng)一，亦即身心兼顧之意。養(yǎng)神的具體做法是：積累精氣以使神志健全，恬淡虛無，以使精神內(nèi)守。開朗樂觀，順應(yīng)自然。養(yǎng)形，主要是指積極鍛煉身體，因為生命在于運(yùn)動。動的形式有兩種，一種是日常生活或生產(chǎn)勞動，二是體育運(yùn)動。古代的五禽戲等就是很好的練形方法。