傳統(tǒng)道德所做的頭一件事情，就是把一系列清規(guī)戒律強加于兒童的生活中。很小的時候，孩子就被告誡說，不要當(dāng)著大人的面去撫弄身體的某個部位。孩子還被告誡說，在表達(dá)排泄的愿望時須壓低聲音，而且在解手時不要讓人看見。身體的某些部位和某些行為具有某些孩子不易了解的特點，這使孩子感到神秘，因而產(chǎn)生了濃厚的興趣。某些知識性的問題，如孩子是從哪里來的，只能獨自默想，因為成年人的答復(fù)不是故意回避，就是純屬編造。

　　我認(rèn)識的一些年輕人，他們小的時候如果被人看到正撫弄他們身體的某個部位，立即就會受到極為嚴(yán)厲的呵斥：“我與其看你這樣，還不如看你死了的好。”我只能不無遺憾地說，這對于以后生活的道德影響并非總是像傳統(tǒng)道德家們所希望的那樣，恐嚇是人們常用的手段。用喪失生育能力的話來嚇唬孩子也許并不普遍，但用得精神病的話來威嚇孩子卻認(rèn)為是非常得體的作法。的確，在紐約，不使孩子覺得他在從事一項危險的事情是違法的，除非孩子知道這事的危險件。這種教育的后果是，大多數(shù)孩子早在幼年時代就產(chǎn)生一種和性問題有關(guān)的深切的犯罪感和恐怖感。性和犯罪及恐怖結(jié)合得如此之深，以至部分或完全成了一種下意識。　　色情施虐狂和色情受虐狂在一般情況下雖然并無異常，但在惡性發(fā)作的時候卻是和性犯罪感有關(guān)。　　色情受虐狂患者對他自己與性有關(guān)的過錯感受極深。色情施虐狂患者認(rèn)為女人都是妖婦。在以后的生活中，這些影響將表現(xiàn)出，童年時代那種過于嚴(yán)酷的道德說教所產(chǎn)生的早期印象是何等之深。對于這個問題，那些和兒童教育有關(guān)的人，尤其是那些負(fù)責(zé)照看嬰兒的人逐漸變得開通起來。然而不幸的是，法庭尚無開通的跡象�！　≡趦和�和青年這兩個人生階段中，惡作劇、頑皮和違反禁令是自然的、本能的、用不著大驚小怪的現(xiàn)象，除非這些現(xiàn)象過于嚴(yán)重�！　〉�是成年人對于那種違反性禁令的行為總是采取一種完全不同于違反其他規(guī)定時所采取的態(tài)度。因此，孩子們覺得違反性禁令的行為屬于一個截然不同的范疇。如果孩子從食品柜中偷了水果，你也許會感到氣惱，也許會大聲斥責(zé)他，但是你不會感到道德上的恐怖，而且也不會使孩子感到他犯了大錯誤。在另一方面，如果你是一個老派的人，而且你發(fā)現(xiàn)孩子在手淫，你就會發(fā)出他從未聽到過的聲音。這聲音會產(chǎn)生巨大的恐怖，而且這恐怖還會不斷加劇，因為孩子很可能會發(fā)現(xiàn)他無法免除這種引起你呵斥的行為。你那誠摯之至的樣子給孩子留下極為深刻的印象，他毫不懷疑手淫和你描述的一樣可怕。盡管如此，他還是一如既往地手淫。他的病根就這樣種下了，這病也許會伴隨他一生。從他幼年時起，他就把自己視為一個罪人。他很快就能學(xué)人秘密犯罪的方法，并感到這能使他聊以自慰，因為沒有人會知道他的罪孽。由于極為苦惱，他就尋找機會向世界復(fù)仇，去懲罰那些對此類罪孽隱瞞得不如他巧妙的人。由于兒時養(yǎng)成了騙人的習(xí)慣，他在以后的生活中會肆無忌憚地行騙。因此，雖然他的父母企圖使他成為一個純潔的人，但由于方法不當(dāng)，這孩子反而成了一個有病態(tài)內(nèi)向性格的偽君子和迫害狂。